La Cité Céleste Ouvrage collectif - Mission Chrétienne Globale

l’abondance de la grâce et du don de la justice» régneront dans la
vie (Romains 5:17). Dans son épître aux Philippiens, Paul dit
encore: « ..., afin de gagner Christ, et d’être trouvé en lui, non avec
ma justice..., mais avec celle qui s’obtient par la foi en Christ, la
justice qui vient de Dieu par la foi» (Philippiens 3:8,9).
«Eclatant et pur» décrit une sainteté sans aucune tache. Jésus était
saint, sans péché et sans tache, mais Il a été fait péché pour nous (ou
plutôt, Il a porté la condamnation du péché à notre place), afin que
nous puissions devenir «justice de Dieu» en Lui (2 Corinthiens 5:1).
Comme le dit Esaïe, toute notre justice est comme un vêtement
souillé (Esaïe 64:6). Lorsque nous venons au Calvaire, nous pouvons
abandonner nos vêtements souillés et recevoir Christ, qui est
la Justice de Dieu (1 Corinthiens 1:30). Nous ne sommes acceptés
que dans le bien-aimé Fils de Dieu, Jésus-Christ (Ephésiens 1:6).
«Car le fin lin, c’est la justice des saints»: Cette expression suggère
que ces saints, ayant reçu Christ, comme nous venons de l’expliquer,
se sont appropriés cette justice et l’ont intégrée dans leur vie,
par des étapes de foi. «Parce qu’en lui (l’Evangile) est révélée la
justice de Dieu par la foi et pour la foi, selon qu’il est écrit: Le juste
vivra par la foi» (Romains 1:17).
«Et l’ange me dit: Ecris: Heureux ceux qui sont appelés au festin des noces
de l’agneau! Et il me dit: Ces paroles sont les véritables paroles de Dieu»
(Apoc. 19:9).
Le Seigneur parle ici de la bénédiction qui attend ceux qui sont
appelés au festin des noces, en tant qu’amis de l’Epoux. Il s’agit:
1. De tous les martyrs de toutes les dispensations.
2. Des saints de la dispensation de la Conscience.
3. Des saints de la dispensation de la Loi.
On enseigne en général que le «festin des noces» aura lieu dans le
Ciel, immédiatement après l’enlèvement de l’Eglise victorieuse
(ou de l’Epouse de Christ), pendant que le monde traversera la
grande tribulation de sept ans. Mais, à la lumière d’Apoc. 19:1-8,
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