La Cité Céleste Ouvrage collectif - Mission Chrétienne Globale

CHAPITRE 2
Les messages aux sept Eglises
A l’Eglise d’Ephèse (Apoc. 2:1-7)
Le Seigneur donne tout d’abord à l’Eglise une révélation de Luimême,
afin que l’Eglise puisse se voir à la lumière du Seigneur, et
qu’elle puisse se repentir et se corriger. «Ecris à l’Eglise d’Ephèse...»
(Apoc. 2:1). C’est à l’ange de l’Eglise qu’Il parle. L’ange dont il est
parlé ici n’est pas un ange céleste, mais c’est le messager de l’Eglise.
Parlant de Tite et des autres serviteurs de Dieu, Paul dit: «Ainsi,
pour ce qui est de Tite, il est notre associé et notre compagnon
d’oeuvre auprès de vous; et pour ce qui est de nos frères, ils sont les
envoyés (litt.: les messagers) des Eglises, la gloire de Christ» (2 Cor.
8:23). En outre, il n’y a aucune épreuve ni tentation, au Ciel, pour
les anges, par lesquelles ils pourraient, comme les hommes, perdre
leur premier amour. Par conséquent, l’ange dont il est question
dans Apoc. 2:1 ne peut pas être un ange céleste. Ces messagers des
Eglises sont censés être la gloire de Christ. Ce n’est qu’en étant la
gloire de Christ qu’ils peuvent préparer l’Eglise à la venue du
Seigneur. La venue du Seigneur est le thème de l’Eglise du Nouveau
Testament. La préparation de l’Eglise à la venue du Seigneur
est le seul objectif des ministères du Nouveau Testament (Phil. 1:6;
Col. 1:28). Dieu attend que les sept anges vivent dans la présence
de Dieu, afin de transmettre Ses messages au monde.
La révélation de Christ
«Voici ce que dit celui qui tient les sept étoiles dans sa main droite, celui
qui marche au milieu des sept chandeliers d’or» (Apoc. 2:1).
Christ est décrit ici tel qu’un serviteur de Dieu doit Le voir, comme
Celui qui «tient les sept étoiles dans Sa main droite.» Les étoiles
désignent aussi les serviteurs de Dieu. «Le sept étoiles sont les
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