La Cité Céleste Ouvrage collectif - Mission Chrétienne Globale

Comme nous l’avons déjà vu au chapitre 14, tous ceux de l’Eglise
qui seront laissés, et qui auront souffert le martyre, seront ressuscités
et à présent dans le Ciel. Dans ce verset, nous voyons qu’ils se
tiennent debout sur la «mer de verre, mêlée de feu.» Ils auront
vaincu la bête, et son image, et sa marque, et le nombre de son nom.
Ils chanteront le cantique de Moïse, le serviteur de Dieu, et le
cantique de l’Agneau. Comme nous l’avons déjà vu, le «cantique
de Moïse» est la loi de Moïse (Apoc. 14:3), et le «cantique de
l’Agneau» est le cantique de la grâce.
Le salut du Nouveau Testament, qui fait de nous l’Epouse de
Christ, est entièrement et uniquement obtenu par grâce, et c’est
cette grâce qui nous permet de chanter le «cantique de l’Agneau.»
En revanche, le salut des martyrs de la grande tribulation résulte à
la fois de la loi et de la grâce. Il constitue un acte de miséricorde de
la part de Dieu. A propos de ces martyrs de la tribulation, Christ
Lui-même a dit: «Et si ces jours n’étaient abrégés, personne ne
serait sauvé; mais à cause des élus, ces jours seront abrégés»
(Matthieu 24:22). Ils devront passer par la grande tribulation, mais
ils seront capables de la supporter, parce qu’ils auront en eux
l’Esprit de grâce. Dans Apoc. 7:13-17 il est parlé de ces martyrs,
mais du point de vue des Juifs.
«Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom? Car seul tu es
saint. Et toutes les nations viendront, et se prosterneront devant toi, parce
que tes jugements ont été manifestés» (Apoc. 15:4).
Ceci est le thème du cantique chanté par les martyrs de la tribulation.
Il annonce le jugement qui vient, et le règne millénaire de
Christ sur la terre. A la fin de la tribulation de sept ans, Christ
apparaîtra avec les saints, pour combattre l’Antichrist et les nations
qui seront avec lui, à la bataille d’Harmaguédon. C’est là que le
Seigneur détruira toutes les nations venues combattre Jérusalem
(Zacharie 12:9), mais non sans leur avoir donné une dernière
chance dans la «vallée du jugement,» afin de rompre leur alliance
avec l’Antichrist, et d'accepter Jésus comme Roi (Joël 7:16). Ainsi,
nous lisons dans Zacharie 14:16 que «tous ceux qui resteront de
toutes les nations venues contre Jérusalem monteront chaque
année pour se prosterner devant le roi, l’Eternel des armées» (au
cours du Millénium). C’est pour cela que les martyrs chantent:
«Qui ne te craindrait...? Et toutes les nations viendront, et se
prosterneront devant toi...»
Page 140