La Cité Céleste Ouvrage collectif - Mission Chrétienne Globale

Les demeures éternelles des justes, nous l’avons déjà dit, sont
construites avec les caractéristiques divines de ceux qui vont y
habiter. La Nouvelle Jérusalem apparaît «comme une épouse qui
s’est parée pour son époux» parce qu’elle a été construite avec la
nature divine des saints qui sont appelés «l’Epouse de Christ.» Elle
est la femme de l’Agneau, qui s’est préparée pour devenir éternellement
Son Epouse (Apoc. 19:7, 8).
«Son éclat était semblable à celui d’une pierre très précieuse, d’une pierre
de jaspe transparente comme du cristal... La ville n’a besoin ni du soleil ni
de la lune pour l’éclairer, car la gloire de Dieu l’éclaire, et l’agneau est son
flambeau. Les nations qui auront été sauvées marcheront à sa lumière, et
les rois de la terre y apporteront leur gloire» (Apoc. 21:11, 23, 24).
Il est écrit que la «gloire de Dieu» illumine la ville. Jean voit la
gloire de Dieu, dont l’éclat est semblable à celui d’une «pierre de
jaspe et de sardoine» (Apoc. 4:3). La cité elle-même est transparente,
«semblable à du verre pur» (verset 18). La gloire de Dieu
resplendit au travers de la ville et la fait ressembler à une pierre de
jaspe transparente comme du cristal (voir les versets 19 et 20 pour
la signification des pierres précieuses).
Christ est le reflet de la gloire du Père et l’empreinte de Sa personne
(Hébreux 1:3). Il est venu sur terre pour être la lumière du monde,
et le peuple «assis dans les ténèbres a vu une grande lumière»
(Matthieu 4:16). Il a resplendi de cette gloire tout au long de Sa vie
et de Son ministère. Sur la montagne de la transfiguration, Il a
littéralement manifesté Sa gloire, à propos de laquelle Pierre a pu
dire: «Ce n’est pas, en effet, en suivant des fables habilement
conçues, que nous vous avons fait connaître la puissance et l’avènement
de notre Seigneur Jésus-Christ, mais c’est comme ayant vu
sa majesté de nos propres yeux... Et nous avons entendu cette voix
venant du ciel, lorsque nous étions avec lui sur la sainte montagne»
(2 Pierre 1:16, 18).
Cette gloire est à présent donnée à l’Eglise, par la prédication de
l’Evangile (le glorieux Evangile), et par le baptême du Saint-Esprit
(l’Esprit de gloire). En priant pour Ses disciples, Jésus a dit: «Je leur
ai donné la gloire que tu m’as donnée» (Jean 17:22). Cette gloire
brille dans nos coeurs, comme la connaissance de la gloire de Dieu
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