La Cité Céleste Ouvrage collectif - Mission Chrétienne Globale

Introduction
CHAPITRE 21
La Nouvelle Terre, le Nouveau Ciel,
et la Nouvelle Jérusalem
Jean reçoit une vision de l’éternité et de la demeure éternelle des
justes. Ces lieux ont été créés par les caractéristiques divines de
ceux qui vont y habiter. Nous pouvons le voir clairement d’après
ce que Paul écrit dans sa seconde épître aux Corinthiens: «Nous
savons, en effet, que si cette tente où nous habitons sur la terre est
détruite, nous avons dans le ciel un édifice qui est l’ouvrage de
Dieu, une demeure éternelle qui n’a pas été faite de main d’homme.
Aussi nous gémissons dans cette tente, désirant revêtir notre
domicile céleste» (2 Corinthiens 5:1,2). Dans Apoc. 19:8, nous
avons vu que le vêtement de l’Epouse est constitué par la justice des
saints. De même, les demeures éternelles sont aussi faites de la
justice des saints qui en hériteront. Ces demeures éternelles sont
réparties en trois lieux: la Nouvelle Terre, le Nouveau Ciel, et la
Nouvelle Jérusalem.
«Puis je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre; car le premier ciel et la
première terre avaient disparu, et la mer n’était plus» (Apoc. 21:1).
«Puis je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre»:
Certains enseignent que cette «nouvelle terre» ne sera que notre
terre actuelle, rénovée et refaite à neuf. Ils déduisent cette interprétation
d’Esaïe 65:17-22. Cependant, en comparant ces deux passages,
nous trouvons les différences suivantes. Si nous considérons
les caractéristiques de la Nouvelle Terre dont parle l’Apocalypse,
il est évident qu’il s’agit d’une création entièrement différente de
notre terre actuelle, car il est écrit: «La première terre avait dis-
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