La Cité Céleste Ouvrage collectif - Mission Chrétienne Globale

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et ses pieds comme des colonnes de feu, pouvait être Jésus Luimême.. Cette interprétation n’est sans doute pas correcte, car Jean, dans ses visions, n’a jamais hésité à reconnaître Christ ressuscité comme le «Fils de l’homme» (1:13), le «Lion de la tribu de Juda, le rejeton de David» (5:5), «l’Agneau immolé» (5:6), le «Fidèle et Véritable» (19:11), la «Parole de Dieu (19:13), le «Roi des rois et le Seigneur des seigneurs» (19:16), «l’Alpha et l’Oméga, le commencement et la fin, le premier et le dernier» (1:8; 22:13). Dans ce passage, cependant, il n’identifie pas l’ange puissant comme étant Christ. Il ne se prosterne pas non plus devant lui pour l’adorer, comme il l’a fait lorsqu’il a vu Christ ressuscité (1:17). En outre, la voix qu’il entend du ciel ne déclare pas, et ne suggère pas, que l’ange soit Jésus-Christ. <strong>La</strong> voix dit simplement: «Va, prends le petit livre ouvert dans la main de l’ange...» Jean obéit, se dirige vers l’ange, et lui demande de lui donner le petit livre. Il se peut que cet ange ait été différent des autres anges mentionnés dans le Livre de l’Apocalypse. Mais il est clair, toutefois, que ce n’est qu’un ange. Le petit livre ouvert Ce petit livre est ouvert (Apoc. 10:2). Il est complètement différent du livre que tenait dans Sa main droite Celui qui est assis sur le trône, et qui était «écrit en dedans et en dehors, scellé de sept sceaux» (Apoc. 5:1). Tout ce que Jean devait faire avec ce petit livre était de le lire, de le comprendre, de le manger, et de prophétiser «de nouveau,» mais, cette fois, sur le monde païen. Il s’agit d’un livre semblable à notre Bible, qui est aussi un livre ouvert. Le message de la Bible est clair, pour tous les chrétiens sincères qui recherchent la vérité. L’Esprit de vérité les éclaire lorsqu’ils lisent et méditent la Parole de Dieu. L’ange lui dit: «Prends-le, et avale-le; il sera amer à tes entrailles, mais dans ta bouche il sera doux comme du miel» (Apoc. 10:9,10). Le prophète Ezéchiel avait lui aussi reçu l’ordre de manger le livre qui lui avait été donné (Ezéchiel 3:1-3). Lorsque Dieu nous donne des révélations et des visions plus profondes, elles sont «douces comme le miel» lorsque nous les recevons. Mais lorsque nous commençons à mettre en pratique ce qui nous a été révélé, nous voyons que nous traversons des expériences amères. Dieu nous Page 76
exhorte à souffrir des afflictions pour Sa Parole. Lorsque nous lisons et méditons la Parole de Dieu, et que nous nous en nourrissons, notre être intérieur est nourri et édifié. Nous recevons la force nécessaire pour combattre le bon combat de la foi, pour servir Dieu et poursuivre notre course jusqu’au bout. Jean ne pourra pas «prophétiser à nouveau sur beaucoup de peuples, de nations, de langues, et de rois» (Apoc. 10:11), s’il ne mange pas et ne digère pas le petit livre ouvert. Nous ne pourrons pas mieux faire si nous négligeons la Parole de Dieu, et si nous n’en faisons pas une partie intégrante de notre vie, afin de manifester Christ à ceux qui nous entourent, au travers de notre vie. L’ange posa son pied droit sur la mer, et son pied gauche sur la terre. Cela signifie deux choses. Tout d’abord, le message contenu dans le livre ouvert est universel: il est pour ceux qui habitent à la fois sur la terre ferme et sur la mer. Ensuite, c’est un message qui vient de Dieu, «qui a créé le ciel..., la terre..., et la mer...» (Apoc. 10:6). «Et il cria d’une voix forte, comme rugit un lion. Quand il cria, les sept tonnerres firent entendre leur voix. Et quand les sept tonnerres eurent fait entendre leurs voix, j’allais écrire; et j’entendis du ciel une voix qui disait: Scelle ce qu’ont dit les sept tonnerres, et ne l’écris pas. Et l’ange, que je voyais debout sur la mer et sur la terre, leva sa main droite vers le ciel, et jura par celui qui vit aux siècles des siècles, qui a créé le ciel et les choses qui y sont, la terre et les choses qui y sont, et la mer et les choses qui y sont, qu’il n’y aurait plus de temps...» (Apoc. 10:3-6). Les tonnerres nous parlent des jugements de Dieu sur les nations rebelles. Lorsque Pharaon a continué à endurcir son coeur contre Dieu, «l’Eternel envoya des tonnerres et de la grêle, et le feu se promenait sur la terre» (Exode 9:23). Lorsque les Philistins se sont assemblés contre les enfants d’Israël, du temps de Samuel, qui pria Dieu de sauver Son peuple, «... l’Eternel fit retentir en ce jour son tonnerre sur les Philistins, et il les mit en déroute...» (1 Samuel 7:7- 10). <strong>La</strong> voix dit à Jean: «Scelle ce qu’ont dit les sept tonnerres, et ne l’écris pas» (Apoc. 10:4). Le fait que ce qu’ont dit les sept tonnerres Page 77
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L’Eglise est aussi appelée un ch
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La faute «Mais ce que j’ai contr
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La seconde coupe «Le second versa
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