La Cité Céleste Ouvrage collectif - Mission Chrétienne Globale

cas, la même vision est présentée à deux occasions différentes, sous
deux angles complètement différents. Nous avons déjà vu que les
chapitres 6 à 11 présentent la vision des jugements de Dieu du point
de vue des Juifs, alors que les chapitres 12 à 16 présentent la vision
des mêmes événements, mais du point de vue de l’Eglise. De
même, les chapitres 17 et 18 présentent la vision d’une suite
d’événements à partir de deux points de vue différents.
Il en est de même pour la bête du chapitre 13:1. Ce verset parle de
l’Antichrist, et nous lisons que Jean le voit monter de la mer.
Cependant, au chapitre 17:8, il est écrit qu’il montera de l’abîme.
Puisqu’il semble que la bête monte de deux endroits différents, cela
signifie-t-il que nous sommes en présence de deux bêtes? Pas du
tout. Pourquoi donc Jean la voit-elle monter de deux endroits
différents? La «mer» signifie «des peuples, des foules, des nations,
et des langues» (Apoc. 17:15), c’est-à-dire l’ensemble de l’humanité
qui est sur la face de la terre. Dieu nous dit par là que l’Antichrist
sera un être humain semblable à chacun de nous. Mais il sera animé
par un esprit qui montera «de l’abîme» (Apoc. 17:8). Ces deux
visions de la manifestation initiale de l’Antichrist ne sont pas
contradictoires, mais complémentaires. Il en est de même des
visions des chapitres 17 et 18.
Le chapitre 18 commence par ces mots: «Après cela...» Cela signifie
que Jean, après avoir vu le jugement de la grande prostituée, à
cause de son impudicité commise avec les rois et les habitants de
la terre, assiste à présent au second jugement qui s’abat sur elle, à
cause de son implication dans le commerce mondial et dans toutes
sortes de trafics infâmes. Ainsi, dans ces deux chapitres, Jean
assiste successivement au jugement de Babylone sur le plan spirituel,
et à son jugement sur le plan physique. Il n’y a pas deux
Babylones, mais une seule Babylone, qui est détruite de deux
manières différentes. C’est pourquoi l’ange dit: «Elle est tombée,
elle est tombée, Babylone la grande!» C’est-à-dire: elle est détruite
spirituellement, et elle est détruite physiquement. Si cela avait
concerné deux Babylones, l’ange aurait dit: «Babylone est tombée,
Babylone est tombée!»
Au chapitre 18, le mot «Babylone» est employé comme symbole
des opérations commerciales et de l’acquisition de richesses. L’or,
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