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La Cité Céleste Ouvrage collectif - Mission Chrétienne Globale

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Ces cinq résurrections ne s’effectueront pas en même temps,<br />

contrairement à ce que beaucoup de chrétiens enseignent. Ils<br />

ressusciteront «chacun selon son rang,» c’est-à-dire selon une<br />

séquence précise, déterminée à l’avance par Dieu (1 Corinthiens<br />

15:23). Daniel, par exemple, reçoit cette exhortation: «Et toi, marche<br />

vers ta fin; tu te reposeras, et tu seras debout pour ton héritage à la<br />

fin des jours» (Daniel 12:13).<br />

«Et la grande ville fut divisée en trois parties, et les villes des nations<br />

tombèrent, et Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la<br />

coupe du vin de son ardente colère» (Apoc. 16:19).<br />

<strong>La</strong> Bible parle de deux villes importantes qui seront jugées pour<br />

leurs iniquités, au cours de la seconde moitié de la tribulation de<br />

sept ans. Toutes deux sont appelées de «grandes villes» (Apoc.<br />

14:8 et 11:8). Il s’agit de Rome, connue aussi sous le nom de<br />

«Babylone, la mère des impudiques,» et de Jérusalem, la cité de<br />

Dieu. Toutes deux seront jugées parce qu’elles se sont détournées<br />

de Dieu et de Christ. Rome sera complètement détruite à la fin de<br />

la tribulation, parce qu’elle aura été «le siège de la bête» et du faux<br />

prophète, pendant les jours de leur règne (Apoc. 16:10). Mais<br />

Jérusalem sera restaurée dans sa sainteté initiale, et servira de<br />

capitale mondiale pendant le Millénium.<br />

Il est évident que le passage mentionné ci-dessus (Apoc. 16:19) fait<br />

référence au jugement de ces trois groupes:<br />

1. <strong>La</strong> grande ville, c’est-à-dire Jérusalem, qui est divisée en trois<br />

parties.<br />

2. Les cités des nations, qui tombent.<br />

3. <strong>La</strong> Grande Babylone, c’est-à-dire Rome.<br />

Le second ange d’Apoc. 14:8 met les habitants de la terre en garde<br />

contre une certaine ville, qu’il appelle «Babylone.» Il est dit de cette<br />

ville qu’elle a «abreuvé toutes les nations du vin de la fureur de son<br />

impudicité.» C’est cette même accusation qui est portée contre la<br />

femme d’Apoc. 18, dont nous lisons qu’elle a fait boire toutes les<br />

nations du vin de la fureur de son impudicité. Cette femme, qui est<br />

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