La Cité Céleste Ouvrage collectif - Mission Chrétienne Globale

a point eu de semblable. C’est un temps d’angoisse pour Jacob;
mais il en sera délivré» (Jérémie 30:7).
Zacharie parle aussi de ce temps lorsqu’il dit: «Dans tout le pays,
dit l’Eternel, les deux tiers seront exterminés, périront, et l’autre
tiers restera. Je mettrai ce tiers dans le feu, et je le purifierai comme
on purifie l’argent, je l’éprouverai comme on éprouve de l’or. Il
invoquera mon nom, et je l’exaucerai; je dirai: C’est mon peuple! Et
il dira: L’Eternel est mon Dieu!» (Zacharie 13:8,9).
«On me donna un roseau semblable à une verge, et l’ange se présenta et
dit: Lève-toi, et mesure le temple de Dieu, l’autel, et ceux qui y adorent»
(Apoc. 11:1).
Ce verset montre que le temple est déjà reconstruit à la fin de la
première moitié des sept ans de la tribulation.
L’ange dit à Jean de mesurer le temple de Dieu, et l’autel, et ceux
qui y adorent. Au chapitre 40 d’Ezéchiel, nous voyons un homme
mesurer chaque partie du temple du Millénium. Le prophète
Zacharie vit aussi un homme mesurer la largeur et la longueur de
Jérusalem, un homme à qui l’on dit que «Jérusalem sera une ville
ouverte, à cause de la multitude d’hommes et de bêtes qui seront
au milieu d’elle,» que Dieu sera pour elle «une muraille de feu tout
autour,» et qu’Il sera glorifié au milieu d’elle (Zacharie 2:1-5). Le
fait que Jean reçoive l’ordre de mesurer le temple et la ville de
Jérusalem implique que Dieu les réclame comme Sa propriété.
«Ceux qui y adorent»: Il s’agit des 144.000 Israélites, scellés par les
anges, et jugés dignes d’être préservés au cours de la seconde
moitié de la tribulation de sept ans, pour entrer dans le royaume du
Millénium (Apoc. 7:1-8).
«Mais le parvis extérieur du temple, laisse-le en dehors, et ne le mesure
pas; car il a été donné aux nations, et elles fouleront aux pieds la ville sainte
pendant quarante-deux mois» (Apoc. 11:2).
L’Antichrist rompra son alliance avec les Israélites et entrera de
force dans le temple de Dieu, dans la ville sainte de Jérusalem, pour
commettre «l’abomination de la désolation... dans le lieu saint»
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