cas decommune de b - Unesco

Le patriarche a pour nom « mbaî ». C’est le plus âgé, à qui toutes les lourdes
responsabilités sont confiées. C’est un homme redoutable, digne de respect, car l’ensemble de
la société étant fondée sur le droit d’aînesse. Il est le chef du campement, il a le pouvoir de
traiter les problèmes de la société et y règne en maître absolu en communion avec les
ancêtres, dont il invoque les esprits pour le bonheur du campement. Il est le grand juge et
décide de toutes les activités de campement. Il représente sa communauté à l’extérieur par la
proposition des alliances.
Après le patriarche vient le « maître des activités » qui est le maître de la grande
chasse, car il possède tous les moyens mystiques pour faire éviter la pénurie alimentaire au
campement, il détient le savoir et l’expérience du pouvoir que son habileté technique lui a été
conféré dans cette société, non seulement grâce à une éventuelle habileté, mais aussi grâce à
la faveur et à la protection des esprits.
Enfin, vient le dernier élément, le « divin guérisseur », qui est le médium en contact
avec le monde des esprits. Il cherche les causes des troubles sociaux qui menacent le
campement et soigne toutes les maladies. Il ordonne le rituel de la fécondité et de la chasse.
Son influence s’étend aussi bien sur la communauté pygmée que sur celle des villageois
environnants qui souvent viennent le consulter.
4.1. 2. Vie sociale
Les pygmées Aka ont une organisation sociale bien structurée. La famille est au
centre de cette organisation, ils vivent en groupes de trente à quarante personnes selon leurs
affinités et préfèrent vivre en marge des sociétés organisées autres que les leurs. Dans un
campement, l’unité sociale de la famille s’articule autour d’un chef de famille : le père, la
mère et les enfants. Ces derniers sont soudés à leurs parents et aussi entre eux. Comme les
autres africains, la famille pygmée est aussi élargie et s’étend aux oncles, tantes, grands
parents des deux côtés, les cousins et les cousines. L’instinct de conservation les pousse à se
réunir non pour vivre ensemble, mais pour se défendre et être plus forts. L’enfant reçoit une
éducation pratique et participe à toutes les activités sous surveillance des aînés. A 7 ans, il fait
ses premiers apprentissages en forêt. A l’âge de la puberté, il est circoncis et procède à
l’initiation qui est le passage à l’âge adulte. L’alimentation est constituée de la viande
accompagnée d’igname de banane et de manioc. Le mariage se fait à l’intérieur des groupes
linguistiques, la demande de main commence quand le prétendant vient planter une sagaie
devant la hutte des parents de la fille.
Les pygmées ont une culture qui fait leur valeur intrinsèque tels que : les loisirs, la
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