cas decommune de b - Unesco

comme on dit « merveilleux, formidables, fantastique ». Les pygmées ont un profond besoin
de solidarité entre les hommes pour surmonter des innombrables épreuves auxquelles ils sont
confrontés.
Au cours du cycle d’initiation, l’esprit des ancêtres apparaît en songe au jeune
néophyte, et entre en lui ; le matin au réveil, il devient devin « Nganga », par révélation, il
doit poursuivre l’apprentissage. Ce jour même, on organise la cérémonie au cours de laquelle
il est intronisé et il exécute pour la première fois la danse du maître devin « Mbondo ».
Il utilise l’« ibongale » afin de faciliter l’apprentissage informel; l’esprit d’un humain
mort « Mibo » ressemble à un humain de petite taille (30cm de haut). Il a un rôle protecteur
vis-à- vis de son protégé seul, celui qui dispose le remède de claire voyance peut avoir le
« Mibo » qui le protège. Le « Mibo » marche toujours devant son protégé ; il l’accompagne
partout et lui sert de garde corps. S’il revient vers lui, c’est le signe d’un danger.
Le maître du « Mibo » doit faire attention dans son comportement quotidien, il ne doit
jamais refuser une nourriture, ni laisser le reste ; car le « Mibo » viendra goûter et celui qui le
mangera après lui, tombera malade et mourra. Lorsqu’il entre dans sa hutte pour la nuit, il doit
toujours honorer son épouse, sinon, le « Mibo » viendra le remplacer et les enfants qui
naîtront ensuite ressemblent tous au « Mibo ». Son rôle dans le piégeage consiste à pousser les
gibiers vers le piège et lorsque l’animal s’y est pris, il est réduit à l’impuissance en lui
rampant les pattes. Pour que le « Mibo » lui reste favorable, une offrande d’un œuf et des
bananes mûres, doit être offerte sur l’autel. Le « Mibo Aka », esprit des ancêtres, esprit
protecteur, génie du piégeage, est d’abord esprit d’ancêtre protecteur. Les pygmées croient à
la survie de l’âme. Les cérémonies accompagnant le décès visent toutes à se concilier les
bonnes grâces des esprits car un pygmée ne peut rien apprendre si l’esprit du mort s’y oppose.
La veuve ne couche plus dans un lit et elle n’a pas le droit de s’y asseoir. Elle dort à terre, à
même le sol, éventuellement sur une natte ou quelques fougères, une partie du visage est
badigeonnée d’une large bande noire couvrant le bas du front, des sourcils, fait le tour des
yeux jusqu’au sommet du nez. La poudre est composée d’écorces de lianes brûlées, réduites
en cendres. Ils dansent pendant plusieurs jours pour révérer l’esprit de celui qui est parti pour
qu’il soit favorable à la petite communauté qui a été la sienne.
La dépouille d’un notable est conservée pendant deux jours afin que tout le monde se
réunisse. Le cadavre est ensuite enfoui sous une mince couche de terre et la cohorte repart,
sans plus s’occuper du disparu. Aucun signe ne marque la tombe. Pour eux, depuis le début de
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