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cas decommune de b - Unesco

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musique, les tatouages, Ils ont <strong>de</strong>s <strong>de</strong>nts taillées en biseau, l’organisation domestique et<br />

matrimonial, l’art.<br />

Les familles ne campent pas toujours ensemble dans un même lopin <strong>de</strong> terre. Les<br />

filles et femmes qui per<strong>de</strong>nt leur époux viennent habiter chez leur père ou leur frère.<br />

Lorsqu’un frère meurt, ses proches parents adoptent les enfants. Lorsqu’un enfant naît dans la<br />

famille, un ou <strong>de</strong>ux mois après, il reçoit un nom. Les pygmées n’ont pas <strong>de</strong> prénom européen<br />

ou chrétien, néanmoins, ils reçoivent <strong>de</strong>s prénoms européens lors <strong>de</strong> la déclaration <strong>de</strong>s<br />

naissances à l’état civil.<br />

A partir d’un an, l’enfant est capable <strong>de</strong> manger tout ce qu’on lui donne, en absence<br />

<strong>de</strong> sa mère, il est confié à un parent pour quelques jours, jusqu’au retour <strong>de</strong> cette <strong>de</strong>rnière,<br />

ceci pour le libérer peu à peu du désir du lait maternel. Le sevrage permet la reprise <strong>de</strong> la vie<br />

conjugale normale. Dès que l’enfant commence à marcher, il est abandonné à la merci <strong>de</strong> la<br />

nature. Il reste avec d’autres enfants au campement toute la journée pendant que les parents<br />

sont dans la forêt à la recherche <strong>de</strong> la nourriture. L’hygiène corporelle est presque inexistante<br />

dans son éducation <strong>de</strong> base, les petits pygmées traînent dans la poussière et les impuretés <strong>de</strong><br />

toutes sortes. Ils attrapent facilement <strong>de</strong>s parasites, ce qui est à la base d’un fort taux <strong>de</strong><br />

mortalité infantile. Le petit pygmée subit le contre coup du nomadisme <strong>de</strong> ses parents.<br />

4. 1. 3. Lieu <strong>de</strong> vie : organisation et accessoires<br />

La forêt fournit <strong>de</strong>s matériaux qui entrent dans la construction <strong>de</strong> l’habitat : les huttes se<br />

présentent sous forme hémisphérique confectionnées à l’ai<strong>de</strong> <strong>de</strong> tiges et <strong>de</strong>s lianes. Elles sont<br />

couvertes <strong>de</strong> larges feuilles <strong>de</strong> marantacées mesurant soixante dix à quatre vingt centimètres<br />

<strong>de</strong> longueur sur cinquante centimètre <strong>de</strong> largeur. Ces feuilles sont suspendues du bas vers le<br />

haut à l’armature par leurs pétioles assemblés une par une ou <strong>de</strong>ux par <strong>de</strong>ux. L’armature est<br />

taillée sur <strong>de</strong>s petits arbustes par la femme qui les fixe sur un cercle <strong>de</strong> quelques centimètres<br />

carrés. C’est la belle mère qui construit la première hutte lors <strong>de</strong> l’union conjugale. Les<br />

meubles sont fabriqués en même temps que la hutte, ils sont plantés dans le sol et sont<br />

abandonnés au moment du changement <strong>de</strong> campement.<br />

Devant la hutte, un foyer <strong>de</strong> grosse bûche rougeâtre est entretenu pour faire la cuisine<br />

et c’est autour <strong>de</strong> ce feu que la famille se réunit pour discuter, ou se chauffer la nuit.<br />

Lorsqu’ils partent en forêt, pour extraire le miel ou pour chasser, ils emportent un brandon<br />

allumé. La nuit, en se déplaçant, le pygmée est muni d’un tison qu’il agite <strong>de</strong>vant lui, l’air<br />

avive le feu et le tison rouge éclaire vaguement le chemin. Au <strong>de</strong>meurant, ils vivent dans <strong>de</strong><br />

campement en forêt, maintenant, ils sont installés aux abords <strong>de</strong>s pistes dont l’une <strong>de</strong>s<br />

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