MANUEL GÉNÉRAL DE L'INSTRUCTION PRIMAIRE - INRP

Avril 34 SUJETS DE COMPOSITIONS 111
icative de quelque chose. Essentiel se rapporte à ce qui
institue la nature propre d'une chose. Les traits es-
;cntiels de nos campagnes, ce sont donc leurs marques
laràctéristiques qui font que, leur étant propres, il est
mpossible de les confondre avec d'autres.
Les vestiges sont les' marques, les restes qu'une chose
létruite a laissés de son existence. Les dalles dont il
i'agit dans le texte sont certainement les restes des
ameuses voies romaines qui sillonnaient notre pays.
Une conception, c'est une idée qui se forme dans notre
isprit. Les Romains s'étaient fait de l'exploitation rurale
ine idée « puissante et parfaite ».
Qui frayaient le chemin à l'abondance et à l'ordre: Frayer
m chemin, c'est l'ouvrir, le préparer. Les voies romaines,
in traversant la Gaule dont la campagne était alors
>resque à l'état de nature, rendaient les transports faciles,
apides et sûrs. L'auteur nous montre le domaine galloomain
organisé pour se suffire à lui-même. Tout ce qui
:n sortait, animaux, récoltes, était donc du superflu :
:'était l'abondance. La conquête achevée, les légions
lui empruntaient les voies étaient chargées de la police
Intérieure, donc d'assurer l'ordre.
I L'homme s'appliquait vraiment au sol, afin d'en tirer
loitte sa vie. S'appliquer, c'est faire porter sur,quelque
Ihose tout son effort. L'auteur nous montre le propriétaire
Ee la villa s'appliquant à tirer du sol, non seulement toute
la nourriture, mais encore tout ce qui est nécessaire à la
|'ie. Point n'est besoin dé sortir du domaine pour aller
Ihercher quoi que ce soit. A côté de l'exploitation agricole,
voici là rivière qui donne les poissons,' la vigne qui
Bonne son vin, puis ce sont les carrières, les forêts qui
fournissent les matériaux de construction. Forge, serrurerie,
tissage, charronnage, menuiserie, tous ces ateliers
Itaient dans les bâtiments de la ferme.
I II. a) Le promeneur aperçoit toujours les vestiges de la
nomination de César : quelques dalles romaines : proposition
principale ;
I Qui regarde attentivement- les traits essentiels de nos camwagnes,
suivant les sentiers et les routes, les diverses courbes
I" sol : prop. sub. par le pron. relatif qui, complément du
«om promeneur-,
I Que les siècles n'ont pas brisées :prop. sub. par le pron.
[cl. que, complément du nom dalles ;
I (et) qui frayaient le chemin à l'abondance et à l'ordre :
wrop. sub. par le pron. relat. qui, compl. du nom dalles,
loord. à la précédente par et.
I b) F outrages : nom commun, masc. plur., sujet du verbe
tmicnt de la proposition elliptique : les fourrages et les
lércales (avaient) leurs granges.
Composition française.
I Madame de Mamtenon a dit :
| « Ne faites jamais dépendre votre bonheur des autres. »
I Que psnsez-vous de ce conseil ? Vous paraît-il, en particulier,
compatible avec la pratique de la solidarité ?
S T DÉVELOPPEMENT.
| Le honheur 1
I C'est assurément un plaisir aussi vit que délicieux.
|ans mélange, et dont rien ne saurait altérer ia 'jouisiance.
Tous les hommes en ont une idée bien claire
| '1 est incessamment le terme de leurs vœux. Mais
|e bonheur parfait n'est pas de ce monde, car en
Bumettant que l'homme l'ait atteint, combien de
lemps le conservera-t-il intact ? Le bonheur est
|i ailleurs tout à fait relatif. Placés dans les mêmes
[îrconstances, tel se trouvera parfaitement heureux,
r'J c .® s . u n sa ge, tel sera malheureux parce que tous
• désirs ne sont pas réalisés... Dernièrement, je
Rencontrai une dame qui était en plein ciel : le rêve
f e toute sa vie venait d'être réalise; mais dès qu'elle
jppnt qu une de ses collègues avait reçu, en même
' mps qu elle, les mêmes avantages, son dépit fut
ï!i,?,!' a l ncl 1 ue son bonheur s'évanouit. Regarder
Ko, . v "i! 116 s ? 1 ' no . us dit-on, est le secret du bon-
Ict In?
es / Vra '' F 113 ' 3 un e comparaison avec autrui
|
S1 nécessaire ? Et puis, il y a les faibles, inca­
pables de se procurer par eux-mêmes le bonheur :
ils l'attendent d'autres; mais chose curieuse, comme
il ne leur demande aucun effort, ils sont souvent
insatiables et peu reconnaissants. Et si le protecteur
vient à manquer ?... Lorsque notre bonheur dépend
des autres, il est donc bien fragile et c'est pourquoi
Madame de Maintenon a pu nous dire : « Ne faites
jamais dépendre votre bonheur des autres. »
Nous devons donc rechercher le bonheur «égoïste»?
Il y a ceux, en effet, qui veulent « vivre leur vie »
et qui recherchent dans la bonne chère, dans la
satisfaction de leurs appétits, la réalisation de leurs
plaisirs grossiers, ce qui leur suffit pour êLre heureux.
Mais il est un genre de jouissances qui surpassent
toutes les autres, contre lesquelles tous les maux de
la vie ne sauraient prévaloir, qui sont le privilège
de quelques hommes, mais qui sont également réservées
à tous, qui peuvent être de tous les instants,
se retrouver dans toutes les situations de la vie :
ce sont les joies de la conscience, c'est la satisfaction
que procure la pratique de la vertu.
Le perfectionnement de soi-même peut-il être
égoïste, exclusivement? Je ne le pense pas. Voyez
cette infirmière, ce docteur qui se dépensent sans
compter; seraient-ils au point de vue moral ce qu'ils
sont s'ils ne s'étaient point dévoués à autrui ? Leur
bonheur provient justement de leur sacrifice.
Privez donc ce philanthrope de faire du bien :
vous le rendrez extrêmement malheureux de ne
pouvoir soulager les misères qui s'étalent ii ses yeux.
Le père et la mère no sont jamais si heureux que
lorsqu'ils se sont entièrement, absolument, dévoués
à leurs enfants.
Alors... c Rendons-nous heureux les uns les autres »
est encore la plus belle règle de conduite, non seulement
pour notre bonheur personnel, mais pour
celui de l'humanité tout entière.
Histoire.
Les institutions napoléoniennes. A quels besoins répondaient-elles
? Qu'est-ce qui en a survécu ?
Mathématiques.
I. Algèbre.— 3 joueurs commencent une partie
avec des avoirs respectivement désignés par x, y, z.
Ils conviennent qu'après chaque partie, le perdant
doublera pour chaque joueur la somme qu'il avait au
début de la partie qui vient de se jouer. Chaque
j oueur perd une partie.
1. Ecrire après chaque partie la somme que donnera
le perdant et l'avoir de chaque j oueur ;
2 En supposant qu'ils se sont retirés après 3 parties
avec le même avoir de 96 fr., trouver l'avoir de chaque
joueur au début du jeu (la l re partie est perdue par le
joueur qui possède x, la 2° par le joueur qui possède y).
SOLUTION.
A la fin de la première partie, le premier joueur donne
au second : y et au 3 8 z. Le second possède 2y, le troisième
2 z et le premier x — y — z.
A la fin de la deuxième partie, le premier joueur
possède2x—2y—2z,le second : 2y—[x—y—2)—
•= 3 y — x— z, et le troisième4z.
A la fin de la troisième partie, le premier joueur possède
4x — 4y—4z, le second 6 y—2 x — 2 z et le troisième^—
(2X—2 y — 2 2) -— (3 y—*—*) — 7z—*—y.
On aura : 4 * — 4y — 4; = 96.
ou x — y — 2 = 2+ (0
6 y — 2X — 22 = 96
ou 3 y — x — z = 48 (-)
et 72 — x — y = 96. (3)
De (r) et (2), on tire : y — z = .36 (4)
de (2) et (3}, on tire : 2z — y = 12 (5)
'ER TIF ICA T D'ÉTunFS. M. Holot. 10o Questions d'histoire ré*£s%. 2.75
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