Argentine : Volver - Nouveaux Droits de l'Homme

et nous…
Port-Melo,
roman de la mémoire et de l’oubli
Editions Gallimard, collection continents noirs, 2006
D
ans un port d’Afrique
de l’Ouest où un peuple
d’anonymes et de
cireurs de chaussures
tente de survivre, la Milice fait régner
la terreur, réprimant toute manifestation,
supprimant tout opposant.
Sous le regard de la mère Cori, «
sage vieille folle » qui lit le devenir
de son pays dans ses cauris, Orpheus
Bambara, le chef de la PJ, traque
Manuel. Ce rebelle tient un carnet
où il fait le compte macabre de tous
les cadavres jetés à la mer après leur
longue torture et leur exécution
sommaire. Un carnet contre l’oubli,
une liste de noms que l’autorité veut
effacer. Son ami, Christophe Mélo,
et la belle Joséphine, essaient de le
sauver mais aussi de sauver leur propre
peau. Ils finiront par s’aimer sous
le wharf au coeur d’un monde magnifique
et apocalyptique avant d’être
pourchassés à leur tour...
le de la République”
Jeanne-Luce Marcouly - Copedit
Ce premier roman d’un écrivain né
au Togo en 1975, qui vit actuellement
au Québec après des études
supérieures en France, met en scène
une Afrique de la corruption, de la
sulteront pas leur maîtres, n’agresseront pas leurs camarades, ne brûleront pas la
voiture de leurs voisins - voire qu’ils songeront à acheter deux bouquins plutôt
qu’une paire de Nike.
Dans son livre “Le Périgord à l’Ecole de la République”, on ne sent pas la truffe mais
l’encre violette, l’odeur de la craie. Photos à l’appui, on redécouvre les blouses qui,
en ce temps, étaient facteur d’égalité entre les élèves.
Ceci étant, l’ouvrage ne se cantonne pas dans les généralités. C’est un outil “pointu”
de 360 pages qui radiographie l’école et sera précieux plus tard aux chercheurs
et autres documentalistes. Car cette somme, bien qu’il n’y paraisse, est un travail
de “bénédictin” (désolé pour la laïcité) ou, mieux encore, de “bénédictine”- ce qui
n’est pas mauvais pour la santé. On en reprendrait volontiers d’ailleurs. A consommer
sans modération.
P.B.
délation et de la terreur, une Afrique
lessivée et abandonnée à l’indifférence
du monde extérieur, mais
aussi une Afrique de la révolte.
En plaçant son roman sous le signe
d’une citation de son illustre aîné
Kossi Efoui, Edem donne le ton d’un
récit labyrinthique comme le monde
qu’il décrit. Mais si des ombres
descendent aux enfers, c’est la chef de
la milice qui s’appelle Orpheus et
règne sur les ténèbres de ses caves... Et
seul Mélo en ressort avec pour mission
de “donner un nom” pour se
sauver lui-même. Le fil d’Ariane est
brisé et les repères, brouillés, s’effacent
dans un Port où les rues n’ont
pas de nom et où il n’y a « pas de
chemin ». Errance du héros au
prénom de marcheur dans un univers
en déshérence...
Imprécision du lieu, atemporalité
du récit, linéarité de la chronologie
bouleversée : le roman d’Edem
atteint l’universel et les disparus du
Port sont tous les disparus, la milice,
tous les régimes d’oppression. Il
s’agit bien là d’une utopie en négatif
et on pense certes à l’Afrique du Sud
de l’Apartheid, aux régimes de présidents
à vie de l’Afrique post-coloniale,
mais aussi aux dictatures sudaméricaines
des années soixante-dix,
à la France de Vichy, aux régimes
fascistes et nazis, à la Russie soviétique,
à la Chine totalitaire, à
l’Afghanistan des Talibans... La liste
est malheureusement infinie de l’arbitraire
et de la répression.
Cependant, Port-Mélo ne se réduit
pas à un tableau expressionniste de
la souffrance et de l’horreur : c’est
un hymne à la résistance et à la vie,
un chant d’amour et d’espoir qui
vibre au son des gospels et de la
musique de Miles Davis ou de Tiken
Jah Fakoly, une célébration de la littérature
et du pouvoir des mots contre
l’obscurité et l’oubli. Une
plongée en enfer comme une ode à
la vie. T.B.
Arc en Ciel • 55