LA SEMAINE RELIGIEUSE - Diocèse de Quimper et du Léon

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C tx > < E _ OÔ - Archives diocésaines de Qu mper et Léon n. Tableao de la Visite pastorale et des Confirmations poir 1921. 5/3 UJ r _ a 6 7 8 9 IO ll 12 }3 14 19 20 21 22 23 24 25 2f> 27 28 29 30 •x 3 4 :» (i 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 JOURS d(t hi S t. M A 1 N F. I Mercredi.. Jeudi Vendredi.. Samedi ... D i mu n che. Lundi tit, Mardi Mercredi.. Jeudi Mercredi.. Jeudi ,,.,.. Vendredi.. Samedi ... Dimanche. Lundi ..,. Mercredi.. Vendredi.. Samedi ... Dimanche. Lundi Mardi Mercredi .. Jeudi Vendredi.. Mardi Mercredi.. Jeudi ...., Vendredi., Samedi ... Dimanche. Lundi Mardi Mercredi. • Jeudi Vcndred i.. Samedi .., fil PAROISSES LA CONFIRMATION K DONNI; LF M.vrrx Dirinon. — Saint- Urbain . • • Ploudiry. — - Loc-Kguiner... Plouédern. - Ln n neuf re t ... Ploudaniel , Le Folgoal. — Lanarvily. Lesneven. -- Kernoues Plouider. — - Goulven Kerlouan ,, Kernilis. — Loe-Brévalahe.. Le Relecq Gouesnou Saint-Pierre-Quilbignon . Guipavas Plougastel-Daoulas ...... Kersnînt-PIabennee Plouvien Plouguerneau Saint-Pabu Plouguin. — Tréouergat Landunvez. Plourin ". Mili/ne. — Guipronvel Plouarzel.— Lamp'-Plouarz 1 . Le Conquet. — Trébabu Plouzané. — Loe-Maria. Sai nt-Rena n Hanvec. — Saint-Eloy L'Hopital-Camfrout .. Daoulas. Landerneau Saint-Marlin Adoration. — Pensionnat
m - 70 - Archives diocésaines de Qui per et Léon r Les jours où l'usage de la viande est permis, il n'est plus défendu de manger de la viande et du poisson au méme repas. Il y a obligation d'observer l'abstinence : 1° tous Ies vendredis de l'année ; 2° le mercredi des Cendres et tous les autres mercredis du Carême, et le Samedi-Saint, jusqu'à midi ; 3° les trois jours (mercredi, vendredi, samedi) des Quatre-Temps ; 4° les vigiles de l'Assomption, de la Toussaint et de Noël, quand ces vigiles ne tombent pas le dimanche. L'obligation de l'abstinence cesse les jours de fêtes de précepte, c'est-à-dire en France, aux fêtes de Noël, de l'Assomption et de la Toussaint, quand elles tombent un vendredi. ARTICLE IV La loi d\x jeune est obligatoire pour les fidèles, à partir de vingt et un ans accomplis jusqu'à soixante ans commencés. Cette loi prescrit de ne'faire dans la journée qu'un seul repas. — Elle permet pourtant à ceux qui jeûnent de prendre, en outre, le matin et le soir, un léger supplément de nourriture, dans les conditions et les limites qu'autorisent les coutumes ou usages légitimes. D'après l'usage reçu dans notre diocèse, on peut prendre le soir, à la collation, mais en moindre quantité qu'au repas ordinaire, toute sorle d'aliments maigres, y compris lait, beurre et fromage ; mais les œufs sont interdits, Pour la réfection du matin, on peut prendre, sans lait, du café, du thé ou du chocolat, et une petite quantité de pain. Quand le jeûne est seul prescrit, sans l'abstinence, Ies fidèles tenus au jeûne ne peuvent user d'aliments gras qu'une fois dans la journée, au repas principal. Il y a obligation de jeûner : 1° tous les jours du Carême, sauf les dimanches ; l'obligation prend (in le Samedi- Saint à midi ; 2° les trois jours des Quatre-Temps ; 3° Jes vigiles de l'Assomption, de la Toussaint et de Noël, qui tombent un autre jour que le dimanche (1). ARTICLE V Les fidèles peuvent être exemptés, ou dispensés, soit de l'abstinence, soit du jeûne, en raison de leur état de santé, de leurs fatigues, de leurs travaux, etc Nous auto- (I) Dans le diocèse de Quimper, on n'est point tenu au jeune lu veille de la Pentecôte, en. vertu d'une coutume plus que centenaire. - 71 - risons MM, les Chanoines pour Nos diocésains, les Curés et Recteurs pour leurs paroissiens, les Supérieurs et Aumôniers pour les communautés et pensionnats dont ils sont chargés, les Confesseurs pour leurs pénitents, à accorder les permissions qui leur paraîtraient justifiées par des motifs légitimes, pourvu qu'ils ne le fassent pas' d'une manière générale. ARTICLE VI Nous exhortons les fidèles à compenser par des bonnes œuvres, et spécialement par des aumônes proportionnées à leurs ressources, les adoucissements apportés par l'Eglise à l'ancienne rigueur de la pénitence, Nous Ieur demandons, avec instance, de ne pas oublier, dans leur charité, les Œuvres diocésaines dont les charges se multiplient avec le nombre. Ces aumônes seront remises à MM. les-Curés, Recteurs et Aumôniers, ou déposées dans un tronc spécial pour être envoyées au Secrétariat de l'Evêché. Les pauvres qui n'auraient pas les moyens de faire une aumône, mème légère, pourront y suppléer en récitant, chaque semaine, pendant la durée du Carême, cinq Pater et Ave pour Ies besoins de l'Eglise, de la France et du diocèse. ARTICLE VII Le temps fixé pour satisfaire à la communion pascale s'ouvrira, pour le diocèse, le dimanche de la Passion, et finira le second dimanche après Pâques. Nons recommandons instamment à MM. les Curés et Recteurs de donner à leurs paroissiens la plus grande liberté pour le choix de Ieur confesseur. Le canon du IV e Concile de Latran : Omnis utriusque sexus fidelis sera publié le IV e Dimanche de Carême, et MM. Ies Curés et Recteurs rappelleront à leurs paroissiens Ie précepte de la confession annuelle et de la Communion pascale, en les exhortant à remplir ce devoir. On lira également le Décret Quam singulari, en insistant sur l'obligation de la Communion pascale pour les jeunes enffants. ARTICLE VIII La quête pour le Denier du Culte sera faite, autant que possible, avant Pâques. Les fidèles comprendront la nécessité qui s'impose à eux, en conscience, de pourvoir à l'entretien du clergé. Les offrandes ainsi recueillies seronjt intégralement
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