EVALUATION INTEGREE DES ECOSYSTEMES : CAS DE LA ...

Source : Equipe d’évaluation intégrée
perturbation d’origine naturelle ou politique peut avoir
un impact négatif sur la culture traditionnelle des
générations futures
Il en est de même la vénération des bourgoutières
par les pasteurs (Dioro).
Bonnes relations sociales :
Perte du pouvoir de certains Dioro dû entre autres au
rétrécissement de la superficie du Delta
Habitat décent :
L’originalité de l’architecture de Djenné a influencé
les styles de construction dans tout le Delta
Sécurité corporelle
Surveillance traditionnelle des pâturages et des plans
d’eau par des organisations locales (les Dioro et les
jitigiw)
Protection corporelle par des objets mystiques et des
animaux
M
M
Détérioration de sites culturels et ou touristiques (le
temple de Arou, la grotte de rupestre de Songo, la table
de divination de Bongo, le cascade de Tely, la mare
sacrée d’Amani etc.) entrainant une baisse de revenus
pour les populations
Education : -la détérioration et la perte des forets, arbres
sacrés et grottes) ont impact négatif sur l’éducation
culturelle des populations
Bonnes relations sociales : détérioration des pouvoirs
spirituels des dépositaires des savoirs ancestraux due à la
désacralisation des sites concernés (cas des Hogon en
pays Dogon)
Les battues étaient une forme de solidarité qui ne sont
plus pratiquées de nos jours.
Habitat décent : impact positif de la détérioration des
écosystèmes sur hygiène sanitaire dans les ménages
sécurité corporelle et des biens :Protection des produits
de cueillette agricole contre le vol ou le pillage par des
symboles culturels ou des incantations
Surveillance traditionnelle des ressources naturelles par
des organisations locales (OGOKANA, Alamooudiou etc.
au pays Dogon)
Protection corporelle par des objets mystiques ou des
animaux de la nature
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