L'extorsion de la Dîme.

Lequel des deux a-t-il été justifié ?
Jésus nous a aussi parlé de deux hommes. L'un d'eux payait la
dîme, et l'autre ne la payait pas: "Deux hommes montèrent au
temple pour prier; l'un était pharisien, et l'autre publicain. Le
pharisien, debout, priait ainsi en lui-même: Ö Dieu, je te rends
grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui
sont ravisseurs, injustes, adultères, ou même comme ce
publicain; je jeûne deux fois la semaine, je donne la dîme de tous
mes revenus. Le publicain, se tenant à distance, n'osait même
pas lever les yeux au ciel; mais il se frappait la poitrine, en
disant: Ö Dieu, sois apaisé envers moi, qui suis un pécheur. Je
vous le dis, celui-ci descendit dans sa maison justifié, plutôt que
l'autre. Car quiconque s'élève sera abaissé, et celui qui s'abaisse
sera élevé" (Luc 18:10-14). Qui donc fut justifié devant le
Seigneur, celui qui payait la dîme, ou celui qui ne la payait
pas ?
Les dîmes sont "corban".
"Il leur dit encore: Vous anéantissez fort bien le commandement
de Dieu, pour garder votre tradition. Car Moïse a dit: Honore ton
père et ta mère; et: Celui qui maudira son père ou sa mère sera
puni de mort. Mais vous, vous dites: Si un homme dit à son père
ou à sa mère: Ce dont j'aurais pu t'assister est corban, c'est-àdire,
une offrande à Dieu, vous ne le laissez plus rien faire pour
son père ou pour sa mère, annulant ainsi la parole de Dieu par
31