L'extorsion de la Dîme.

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Support aux apôtres: Corinthiens 9:1-14; 16:5-11; 2 Corinthiens 1:16; Philippiens 4:14- 18; Tite 3:13-14; 3 Jean 1:5-8. Il y a un lien étroit entre la poche et le cœur. Un sur tous les six versets dans Matthieu, Marc, et Luc ont affaire avec l'argent. Des 38 paraboles dans le Nouveau Testament, 12 ont affaire avec l'argent ! Un des témoignages les plus exceptionnels de l'église primitive concerne la façon dont le libéralisme des chrétiens agissait envers le pauvre et l'indigent. C'est ce qui étonnait ceux du dehors, y compris le philosophe Galen, en observant la puissance de l'église primitive et la Parole impressionnante et séduisante: «Voyez comment ils s'aiment les uns les autres». La dîme est mentionnée seulement quatre fois dans le Nouveau Testament. Mais aucun de ces exemples ne s'applique aux chrétiens. Selon Jésus, la dîme est liée au légalisme et au pharisaïsme auto-justifiant qu'un modèle à imiter. Avec la venue de Jésus-Christ, il y a eu « changement de loi » l'Ancien « a été mis de côté » et « rendu désuet » par le Nouveau. (Hébreux 7:12-18 ; 8:13) 68
Nous sommes tous des prêtres libres de fonctionner dans la maison de Dieu (1 Pierre 2:5–9). La loi, l'Ancien sacerdoce, et la dîme ont tous été crucifiés. Il n'y a maintenant aucun rideau au temple, aucun impôt du temple, et aucun sacerdoce spécifique qui se tienne entre Dieu et l'homme. Vous, cher chrétien, avez été libéré de l'esclavage de la dîme et de l'obligation de soutenir un système non biblique de clergé. A Christ seul soit la Gloire 69
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L'EXTORSION DE LA DIME par Jean leD
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