L'extorsion de la Dîme.

CONCLUSION
Peut être certains "leaders" ont-ils besoins d'entendre les paroles
de l'apôtre lorsqu'il s'adressa aux anciens de l'Église d'Éphèse
(qu'il avait lui-même fondé) (Actes 20: 34-35): "Vous savez
vous-mêmes que ces mains ont pourvu à mes besoins et à ceux
des personnes qui étaient avec moi. Je vous ai montré de toutes
manières que c'est en travaillant ainsi qu'il faut soutenir les
faibles, et se rappeler les paroles du Seigneur, qui a dit luimême:
Il y a plus de bonheur à donner qu'à recevoir." Ce sont
des paroles dures à entendre, mais il faut peut être songer
qu'aujourd'hui, l'Église n'est pas l'Église mais une imposture. Pour
certains, la dîme fait non seulement partie d'une tradition
évangélique qu'ils ne tiennent pas à abandonner, mais selon eux,
elle constitue simplement un impératif économique. "Nos églises
ne pourraient survivre sans elle ? disent-ils". Avec quoi veut-on
construire l'Église ?" Mais songez à ceci... "Car personne ne peut
poser un autre fondement que celui qui a été posé, savoir Jésus-
Christ... Si l'œuvre bâtie par quelqu'un sur le fondement subsiste,
il recevra une récompense. Si l'œuvre de quelqu'un est
consumée, il perdra sa récompense; pour lui, il sera sauvé, mais
comme au travers du feu." (1Corinthiens 3: 11-15). Un jour on
devra rendre compte de ce qu'on a fait pour soi-disant "construire
le royaume". Si on a si peu d'appuis dans le Nouveau Testament
pour la pratique de la dîme au sein de l'église primitive, n'est-on
pas dans une situation où l'on place une tradition au même
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