L'extorsion de la Dîme.

Une chose que j'ai déjà entendue et que j'espère ne plus
jamais entendre, c'est qu'il est bon de donner sa dîme
même si l'on est dans la misère la plus totale. A la défense
de telles demandes on cite Jésus qui loua la pauvre veuve en
Marc 12:41-44 qui mit dans le tronc deux petites pièces de
monnaie, bien que ce fut de son nécessaire et aussi Paul louant
en 2 Corinthiens 8:2-3 les "riches libéralités" des Macédoniens qui
ont donné "au-delà de leurs moyens". Bien sûr qu'ils louèrent ces
actes. Gloire à Dieu pour ces pauvres généreux ! Mais je ne peux
pas croire que Jésus ou Paul auraient loué ceux qui auraient
sollicités ces personnes afin de leur extraire leurs derniers sous.
Ceux qui aiment citer cette histoire de la pauvre veuve qui mit
ses derniers sous dans le tronc (Marc 12:41-44) devraient
réfléchir aux paroles de Jésus, qui précèdent immédiat ce récit:
"Il leur disait dans son enseignement: Gardez-vous des scribes,
qui aiment à se promener en robes longues, et à être salués dans
les places publiques; qui recherchent les premiers sièges dans les
synagogues, et les premières places dans les festins; qui
dévorent les maisons des veuves, et qui font pour l'apparence de
longues prières. Ils seront jugés plus sévèrement." (Marc 12: 38-
40). Une telle attitude de sollicitation financière sans bornes vient
directement à l'encontre du principe établi dans 2 Corinthiens
8:12-15: Si l'apôtre dit bien ici de ne pas "s'exposer à la détresse
pour soulager les autres...", combien moins doit-il en être
question s'il s'agit que de factures et de dépenses d'institutions
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