L'extorsion de la Dîme.

ou moins masquée qu'on ne peur rien attendre de Dieu si on ne
donne pas sa dîme: "Il y a en effet beaucoup de discoureurs et de
séducteurs auxquels ils faut fermer la bouche. Ils bouleversent
des familles entières enseignant pour un gain honteux.." (Tite
2.10-11). La Parole de Dieu dit pourtant qu'on ne peut rien
attendre de Dieu si l'on agit par les œuvres: "Ce n'est point par
les œuvres afin que personne ne se glorifie" (Éphésiens 1.8), et si
l'on se glorifie même inconsciemment d'une œuvre on n'obtient
rien de Dieu car "Dieu résiste aux orgueilleux". On ne peut
considérer la pratique de la dîme comme un acte de foi, car
la Foi implique l'action de la grâce Divine, et celle-ci n'admet pas
de condition, fut-ce la prétention à la participation à cet "acte de
Foi" car alors Dieu serait obligé par l'homme d'exaucer chacun de
ses désirs dès qu'il le poserait comme acte de Foi.
La dîme et la loi:
Si on décide qu'il faut enseigner et appliquer la dîme il y a un
problème sur lequel il faut réfléchir: La dîme, telle qu'on nous
l'enseigne, fait partie de la loi, et comme telle, on peut très
bien se demander pourquoi les chrétiens ne seraient pas tenus
d'appliquer les autres aspects de la Loi aussi ? D'autres aspects
moins "payants" par exemple ? Les chrétiens du Nouveau
Testament en Galatie ont été confrontés à ces problèmes et
l'apôtre Paul leur a écrit ce qui suit et leur précise quelles sont les
conséquences d'une telle perspective: "Ô Galates dépourvus de
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