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L'extorsion de la Dîme.

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Abraham donna <strong>la</strong> dîme une seule fois dans ses 175 années <strong>de</strong><br />

vie, même quelle provenait du butin qu'il avait acquis après une<br />

bataille particulière et non <strong>de</strong> son propre revenu ou <strong>de</strong> sa<br />

propriété tel qu'il est décrit plus haut dans ce présent document.<br />

D'utiliser ce passage biblique en preuve pour arguer le fait que<br />

les chrétiens doivent donner <strong>la</strong> dîme, l'obligerait qu'une seule fois<br />

! De plus, ce sont les veuves, les orphelins, et les étrangers qui<br />

étaient les <strong>de</strong>stinataires légitimes <strong>de</strong> <strong>la</strong> dîme. (Néhémie 12:44 ;<br />

13:12-13 ; Deutéronome 14:28-29 ; 26:12)<br />

Au sujet <strong>de</strong> l'origine <strong>de</strong> <strong>la</strong> dîme et du sa<strong>la</strong>ire du clergé, Cyprien<br />

(200-258) est le premier auteur chrétien à mentionner <strong>la</strong> pratique<br />

<strong>de</strong> soutenir financièrement le clergé. Il arguait du fait que tout<br />

comme les Lévites étaient soutenus par <strong>la</strong> dîme, ainsi le clergé<br />

chrétien <strong>de</strong>vait être soutenu par <strong>la</strong> dîme. Aujourd'hui, le système<br />

Lévitique a été supprimé. Nous sommes tous <strong>de</strong>s prêtres<br />

maintenant. (1 Pierre 2:5–9) Ainsi si, un prêtre exige une dîme,<br />

tous les chrétiens se donneront <strong>la</strong> dîme un à l'autre ! Dieu<br />

n'avait-Il pas tout prévu en réponse aux détracteurs<br />

antagonistes?<br />

Les 700 premières années, les dîmes sont à peine mentionnées.<br />

La dîme chrétienne en tant qu'institution a été basée sur une<br />

fusion <strong>de</strong> pratique entre l'Ancien Testament et <strong>la</strong> coutume<br />

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