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L'extorsion de la Dîme.

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<strong>de</strong>mandée, ni par le Seigneur ni par les Apôtres, et n'a jamais été<br />

pratiquée par les premiers chrétiens. Prenons d'abord <strong>la</strong> première<br />

solution. Si toutes ces églises pratiquaient <strong>la</strong> dîme sans faute,<br />

comment se fait-il que le Seigneur ne loue pas au moins une<br />

église pour ce bon comportement (comme il le fait sur d'autres<br />

points: leur fidélité à <strong>la</strong> vérité (Apocalypse 2:2), ou leur<br />

détermination à le suivre même dans l'épreuve (Apocalypse 2:9)?<br />

Il y a une alternative que je n'ai pas mise en liste car elle<br />

s'élimine d'elle-même. Si on considère que <strong>la</strong> dîme était<br />

enseignée et qu'il se trouvait <strong>de</strong>s églises qui <strong>la</strong> négligeaient,<br />

comment expliquer le silence du Seigneur sur ce point ? Il ne se<br />

gène pourtant <strong>de</strong> mentionner bien d'autres points ! Admettons<br />

qu'il s'agisse d'un "oubli" <strong>de</strong> sa part... Dans les lettres aux églises<br />

<strong>de</strong> l'Apocalypse donc, on ne retrouve ni critiques d'églises<br />

négligeant <strong>la</strong> dîme, ni louanges d'assemblées fidèles à ce<br />

"principe". Il n'y a rien qui se rapproche <strong>de</strong> Ma<strong>la</strong>chie 3:10 (le<br />

passage favori <strong>de</strong> ceux qui imposent <strong>la</strong> loi <strong>de</strong> <strong>la</strong> dîme en faisant<br />

naître <strong>la</strong> crainte du châtiment Divin) ! Parfois le silence parle si<br />

fort... Non, si on veut être sérieux, on ne peut croire que <strong>la</strong><br />

dîme était une chose que le Seigneur ou les Apôtres aient<br />

<strong>de</strong>mandée ou enseigné.<br />

On voit que "l'argument du silence" est tout juste un excellent<br />

moyen <strong>de</strong> faire dire n'importe quoi à <strong>la</strong> Bible, tandis que pour le<br />

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