L'extorsion de la Dîme.

païenne.
Jusqu'au huitième siècle, la dîme était pratiquée en tant
qu'offrande volontaire.
Vers la fin du dixième siècle, elle prenait une condition légale
pour soutenir l'église-état demandée par le clergé et imposée par
les autorités séculaires ! Constantin a institué la pratique de
payer un salaire fixe au clergé à partir des fonds de l'église et des
trésors municipaux et impériaux. Ainsi est né le salaire du clergé,
une pratique nuisible qui n'a aucune racine dans le
Nouveau Testament. (Actes 20:17-38 ; 1 Thessaloniciens 2:9 ;
1 Pierre 5:1-2)
La dîme devient un problème quand elle est présentée
comme un ordre de Dieu, reposant sur chaque croyant. La
dîme obligatoire égale oppression sur les pauvres. (Luc
21:1-4) De cette façon, la dîme vide l'Évangile de sa qualité de «
bonne nouvelle aux pauvres ». (Matthieu 11:5 ; Luc 4:18 ; 7:22 ;
1 Corinthiens 1:26-29 ; Jacques 2:5-6)
L'existence du pasteur professionnel n'a aucun mandat ou
justification scripturaires d'obliger une quelconque dîme des
fidèles. La dîme originale que Dieu avait établie pour Israël était
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