Numéro 42 - Le libraire

Essai
Sens critique
La chronique de Mira Cliche
D’un Iran à l’autre
De la révolution constitutionnelle de 1906 à celle, islamiste, de 1979, l’Iran a connu un XX e siècle mouvementé.
Partagée entre un désir de modernité « à l’occidentale » et l’attachement aux valeurs traditionnelles où s’enracine
son identité nationale, la population du pays change plus rapidement que ses institutions et en subit les conséquences
(répression, violence, etc.). Le régime politique iranien, qui place des instances républicaines sous tutelle religieuse,
traduit à lui seul les déchirements de cette Perse mythique qui fit tant rêver l’Occident ——et qui lui donne aujourd’hui
des maux de tête.
En 2005, le conservateur Mahmoud Ahmadinejad succédait
au réformiste Mohammad Khatami à la tête de l’Iran. Alors
que le second travaillait (souvent sans succès) à l’ouverture
économique du pays ainsi qu’au relâchement des tensions
diplomatiques, le premier multiplie les déclarations anti-
Israël et remet en marche le programme nucléaire iranien.
Que son pays ait signé en 1968 le Traité de non-prolifération
nucléaire ne semble pas le déranger...
C’est ce qui préoccupe Thérèse Delpech dans Le Grand
Perturbateur. Réflexions sur la question iranienne.
Financement en sous-main du groupe terroriste Hezbollah,
négation de l’Holocauste, non-reconnaissance (voire appel à
la destruction) d’Israël, recherche non avouée de la bombe
atomique... Les raisons abondent, selon Delpech, pour
qualifier l’Iran d’« État voyou ». Son attitude ouvertement
provocatrice à l’égard des grandes instances européennes et
internationales, mais plus encore l’inaction de ces dernières
pourraient nous conduire dans une impasse, prévient
l’auteure. Chercheuse et essayiste de renom, directrice des
Affaires stratégiques au Commissariat à l’énergie atomique
depuis 1997, Delpech invite les institutions internationales à
appliquer les sanctions dont elles menacent l’Iran depuis
quelques années, faute de quoi elles perdront toute crédibilité
et, par conséquent, toute force de dissuasion. « Les erreurs
diplomatiques, écrit l’essayiste, peuvent avoir des résultats
aussi désastreux que les erreurs militaires. »
Des attentes déçues
Mais le style diplomatique d’un pays ne peint pas toujours un
portrait fidèle de sa population, ce que la prose fulminante de
Delpech tend à nous faire oublier. Adoptant un angle résolument
sociologique, l’essai de Thierry Coville permet d’espérer
que la population iranienne, plus ouverte que ses institutions,
parviendra à les modifier. Dans Iran. La révolution invisible,
son troisième essai sur l’Iran, l’économiste montre que si
la révolution pilotée en 1979 par l’ayatollah Khomeiny a mis
en place la toute première République islamique de l’histoire,
son caractère religieux a masqué aux yeux de l’Occident laïc
les bouleversements de fond qui tirent l’Iran vers la modernité.
« L’adhésion populaire au mouvement religieux ne signifiait
pas la volonté de bâtir une République islamique, soutient
Coville, mais un désir confus de retrouver une identité
nationale qui dépassait le simple cadre religieux. »
Rappelons que la République d’Iran, si répressive s’avéra-t-elle,
s’inspirait du modèle démocratique français et mettait fin à
un régime monarchique (celui des fameux shahs) et tyrannique.
Si la population a massivement embrassé le projet de
république fondée sur l’islam, soutient Coville, c’était dans
l’espoir qu’un gouvernement fondé sur les bonnes valeurs
islamiques se montrerait moins répressif, plus égalitariste, etc.
Mais « derrière les mots d’ordre consensuels de mise en
place d’une société islamique, se cachaient différentes interprétations
du modèle proposé », souligne l’économiste.
Le Grand Perturbateur.
Réflexions sur la
question iranienne
Thérèse Delpech,
Grasset, coll. Essai,
222 p., 34,95$
Iran. La révolution
invisible
Thierry Coville,
La Découverte,
coll. Cahiers libres,
264 p., 34,95$
L’Iran au XX e siècle.
Entre nationalisme,
islam et mondialisation
Jean-Pierre Digard,
Bernard Hourcade et
Yann Richard, Fayard,
498 p., 44,95$
Le Rendez-vous des
civilisations
Emmanuel Todd et
Youssef Courbage,
Seuil, coll. La
République des idées,
174 p., 19,95$
Ahmadinejad soutient l’une des interprétations extrémistes de
ce modèle, mais il est soumis au système électoral et la population
ne le secondera pas, selon Coville, s’il adopte une ligne
trop dure. Passant en revue les divers courants politiques qui
divisent la société, mais aussi l’évolution rapide des modes de
vie et des valeurs, l’essayiste donne à voir une société en
transition qui, si elle redoute l’instabilité d’une nouvelle révolution,
n’est pourtant pas prête à tout accepter.
Comme le rappellent les trois auteurs du classique L’Iran au
XX e siècle, dont une nouvelle édition mise à jour vient de
paraître chez Fayard, il faudra compter dans les prochaines
années sur deux importantes forces de changement en Iran :
les femmes et les jeunes. L’oppression dont les premières sont
l’objet, l’attrait qu’exerce l’Occident sur les seconds et le
niveau d’éducation croissant de ces deux groupes sont autant
d’ingrédients d’une bombe à retardement. « Nul ne peut
prévoir ce que sera, dans l’avenir, le comportement politique
de ces nouvelles générations; mais leur originalité, par rapport
aux générations précédentes, ne fait guère de doute »,
soutiennent avec conviction Jean-Pierre Digard, Bernard
Hourcade et Yann Richard.
Transition commune
Emmanuel Todd et Youssef Courbage, dont Le Rendez-vous
des civilisations paraîtra en septembre, placent eux aussi
leurs espoirs dans les jeunes générations : « Nous devons
nous représenter concrètement ce qu’est une société où
l’alphabétisation devient majoritaire : un monde dans lequel
les fils savent lire, mais non les pères. L’instruction généralisée
ne tarde pas à déstabiliser les relations d’autorité dans la
famille », et bouleverse ultimement les structures même de la
société. Si les deux essayistes citent des auteurs que l’on est
tenté de juger vieillots ou dépassés (Weber, Durkheim, Hegel,
Pascal...), c’est que ces derniers ont analysé l’Europe en
transition vers la modernité. En appliquant leurs théories au
monde musulman actuel, Todd et Courbage montrent que ce
monde traverse les mêmes phases que l’Europe d’alors ——
alphabétisation massive, baisse du taux de fécondité, transformation
de la famille, reflux du religieux et crispations
violentes des traditionalistes. Ce n’est donc pas vers un choc
des civilisations qu’on se dirige, selon les deux essayistes, mais
vers une rencontre, un rendez-vous. Espérons que l’avenir leur
donnera raison.
Depuis la fin de ses études en philosophie, Mira
Cliche a pratiqué plusieurs métiers, dont ceux de
journaliste et de scénariste. Elle tient une
chronique de littérature dans La Gazette des
femmes, collabore à plusieurs périodiques et lit
tout ce qui lui tombe sous la main.
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