Numéro 42 - Le libraire

Littérature québécoise
© Guillaume Barbès
S UZANNE J ACOB ET P ATRICK C ADY
Plume et marteau
© courtoisie Les 400 coups
La pensée, la sensibilité humaine aussi, s’expriment dans la diversité des arts autant que
dans la littérature. Le psychanalyste Patrick Cady s’est plongé, par le biais de la sculpture,
au cœur de l’âme humaine. Et sa compagne, nulle autre que l’écrivaine québécoise Suzanne
Jacob, s’est associée à lui dans un étonnant ouvrage, Le Bal des humains. Notre rencontre
avec Suzanne Jacob.
par Alix de Rome
Le psychanalyste Patrick Cady se livre depuis plusieurs années à une passion
toute concrète et pourtant forte d’une dimension métaphysique pour les arts
primitifs. Cela l’a mené, un matin de décembre, à se saisir du marteau, du
ciseau et des limes pour faire jaillir de blocs de pierre du Brésil des formes,
mais aussi des cris. Le résultat de cette aventure a fait l’objet d’une exposition
au printemps dans le Vieux-Montréal.
Quelques mois après cette exposition paraissait aux éditions Les 400 coups
Le Bal des humains, un livre consacré à l’art de Patrick Cady, regard posé par
les photographes Christian Gauthier et Thierry Jacob sur ces structures à la
fois primitives et essentielles. L’écrivaine québécoise Suzanne Jacob, ellemême
passionnée d’art et toujours en quête de sens, s’est associée à cet
ouvrage sur l’œuvre de celui qui est son compagnon. En première partie
du livre, elle nous entraîne de sa plume magistrale sur les
chemins imprévisibles de l’humain.
Comment est née l’idée de vous associer à ce projet
Mon conjoint a commencé à sculpter il y a à peu près cinq
ans. Quand Patrick a présenté son exposition en mai
dans le Vieux-Montréal, nous avons pensé qu’en dire
quelque chose s’imposait. Pour ce faire, nous avons
décidé de rédiger des textes totalement distincts l’un
de l’autre, qui cherchent à parler de la question de
l’interlocuteur dans l’œuvre, du rôle de celui qui
crée. C’est compliqué, ce sujet-là, c’est un aspect de
la création dont on ne parle pas beaucoup. C’est ce
dont j’ai essayé de traiter dans mon livre Écrire,
comment pourquoi (Éditions Trois-Pistoles), le
fait que l’auteur invente surtout un auteur, et que
s’il n’inventait pas cet auteur, évidemment, le livre
disparaîtrait avec lui. En outre, en écrivant les
textes du Bal des humains, j’avais un autre
objectif : essayer de contrer toute cette espèce de
campagne du « Pour qui écrivez-vous ». Cette
tendance actuelle qui veut forcer l’écrivain à destiner
ses livres à un public spécifique, ce dernier le
harcelant : « À qui pensez-vous quand vous
écrivez Pour qui écrivez-vous » À chacune de mes
résidences d’écrivain en université, je me suis heurtée
à cette question : c’est quand même incroyable!
Donc, avec Le Bal des humains, vous cherchiez à vous faire
rassembleuse, à montrer qu’une œuvre — texte ou sculpture — peut
s’adresser à chacun, quel que soit son âge. Mais puisque nous abordons ce
problème de cloisonnement, de catégorisation de la littérature, d’où vient ce
qui vous apparaît comme un travers, un frein à la compréhension et à la diffusion
des œuvres auprès des jeunes
Cela vient du fait qu’on a classé les littératures par niveau de difficulté. On a
dit : « Ça, c’est jeunesse », et la distinction est faite presque par groupe
d’âge. Hergé faisait un gag en disant : « C’est pour les 7 à 77 ans ». Après,
tout le monde a jugé qu’il s’agissait d’une bonne idée : « On va mettre 8 à 10
ans, comme pour les jouets. » Souvent, je me suis révoltée contre cette vision
des choses en pensant : « Heureusement, la musique y échappe », car on ne
va pas coucher l’enfant parce que quelqu’un met du Schumann. Pourtant, la
structure musicale des pièces de ce compositeur allemand est difficile. Je fais
cette réflexion car ma mère, pianiste, faisait tout le temps jouer la musique
de Schumann lorsque j’étais enfant. Je crois qu’à force de l’écouter, j’en suis
venue à construire des textes à la structure complexe, à l’instar du musicien.
Il est également faux de penser qu’on doit empêcher l’enfant de tout lire. En
effet, notre littérature s’est ancrée dans une tradition orale. Cette dernière
transmettait toute l’histoire aux enfants, qui la mémorisaient tout entière,
sans censure. Prenons l’exemple de L’Iliade et de L’Odyssée. Il fallait que les
enfants commencent à apprendre très jeunes ces récits, afin de les perpétuer
de génération en génération. C’est la mémoire qui essaye de se garder.
Cette démarche vous a-t-elle posé des difficultés
Oui, c’est en fait tout un travail de trouver la manière de parler de cet aspect.
C’est, d’une certaine façon, à la fois évident et très compliqué à raconter à
quelqu’un qui ne connaît pas ces difficultés. Comme cela a été ardu un jour
d’expliquer à quelqu’un qui regardait beaucoup la télé pendant son
enfance que la Shoah n’était pas un scénario d’Hollywood. Pour
moi, c’est un texte qui est une sorte de défi.
Pour vous aussi, l’essentiel était de parvenir à raconter
une histoire…
Oui, et de rendre compte du fait qu’il y a quelqu’un qui
tente quelque chose, dans un lieu, avec des sculptures.
Il y a une sorte de lutte entre le regard et le cri, entre ce
que Patrick dit et à qui il parle.
Il existe pour vous un lien évident, naturel, entre le
travail de l’écrivain et celui du sculpteur.
Absolument. La sculpture, c’est très violent et en même
temps cela ne l’est pas, c’est à la fois caresser la pierre et
la briser. C’est un peu la même chose en écriture : quand
on n’arrive pas à mettre en forme, à donner une forme à
une pensée qui ne trouve pas sa structure, que l’on se dit
que l’on est en train d’échouer et que l’on se demande si
on doit s’ouvrir les veines (rires). Il y a chez moi
quelque chose de violent par rapport à un moment où il
faut en finir.
A-t-on réagi à votre texte, qui précède les photographies
de sculptures de Patrick Cady, ainsi qu’à celui de ce
dernier
J’ai été assez contente de ce que m’ont dit les lecteurs et les
lectrices : pour eux, ce sont des textes très différents, et ils
sont soudain soulagés lorsqu’ils commencent la lecture du
texte de Patrick (rires). Moi, c’est comme si j’étais la pierre. C’est
dur d’y entrer. J’y ai utilisé des portions de poésie, qui font dévier le
texte de sa trajectoire. Qui nous amènent ailleurs. D’autre part, l’un des
aspects du travail de Patrick qui m’a beaucoup impressionnée est qu’il y a une
sorte d’humour, qui d’un seul coup bifurque : cet humour-là devient souffrance;
entre jouissance et douleur, l’éclairage change. Forcément, j’ai commencé
à penser à nous, qui sommes nés dans un cri et qui avons mis des
années à comprendre ce que nous sommes, si nous y sommes arrivés un jour.
Le Bal des
humains
Patrick Cady et
Suzanne Jacob,
Les 400 coups,
104 p., 29,95$
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