Lexique du sanscrit de la spiritualité

« Elle [drishya-vilaya] est accomplie lorsque le sujet relatif, c’est-à-dire le mental, est éliminé. Le
mental est le créateur du sujet et de l’objet et la cause de la conception dualiste. C’est donc lui qu
provoque la fausse notion d’un soi limité et de toute la souffrance qui en découle. » R. Maharshi,
no 25
duhkha
m. souffrance, douleur, malheur, peine (opp. sukha) | [vaïsheshika] la propriété
(guna) de la peine.
sarvam duhkham bd. 1 e noble Vérité (ârya-satya) tout est souffrance.
dvaita dualisme, dualité; doctrine de Madhva (n. vers 1200)
« Dualité (dvaïta) et non-dualité (advaïta) sont toutes deux éternelles. Il ne s’agit que d’un angle
de vision différent. » Mâ Ananda Moyî, p. 118
« L’identification avec le corps est le dvaita. La non-identification est l’advaita. » R. Maharshi, no
35
dvaitadvaita
dvandva-moha
doctrine selon laquelle la Réalité ultime est à la fois duelle et non duelle selon le
point de vue d’où on la contemple.
« Et Lui qui se manifeste Lui-même sous la forme de glace, il ne peut donc être question de Le
considérer comme éternel et non éternel. C’est pourquoi l’on peut parler de dvaïtadvaïta, c’est-àdire
que dualisme et non-dualisme sont tous deux des faits d’expérience – de même que vous
pouvez être tout à la fois un père et un fils. » Mâ Ananda Moyî, p. 155-156
m. illusion des dualités.
eka
m.f. un, l'un, unique; seul, solitaire, seulement.
« Pour un homme fortement attaché à eka (l’Un), où sont les dharma Cela signifie : « Soyez
immergé dans le Soi.» » R. Maharshi, no 58
ekâgra m. concentré; qui a l'attention soutenue sur une seule chose, qui a un but unique |
attention yoguique; myth. c'est la raison de la suprématie d'Arjuna comme archer.
ekâgratâ f. concentration sur un seul point, nécessaire à la fixation de la pensée (dhâranâ) ;
poursuite d’un seul but | [yoga], [bd.] concentration du mental nécessaire à la
contemplation du vide (shûnya).
ekam eva advaitam « Je suis l’Un sans second » (Sivananda, no 298)
ekânta
m. exclusif, absolu « qui n'a qu'un but » — m. endroit solitaire; but unique;
nécessité, exclusivité | dévotion à un seul objet, monothéisme.
ekântavâs : ermitage
ekâyana chemin étroit | seule conduite à tenir | politique | concentration sur un but unique |
voie unique.
Gaudapâda
n.p. Gaudapâda (1 er siècle), commentateur de plusieurs leçons (upanishad),
proche du bouddhisme; c'est un précurseur de l'advaïta de Shankara.