Lexique du sanscrit de la spiritualité

turya
turyagâ
« Il n’existe que trois états : la veille, le rêve et le sommeil profond. Le turya n’est pas un
quatrième état ; il est ce qui est sous-jacent aux trois états. Mais les gens ne comprennent pas cela
facilement. Voilà pourquoi on dit que le turya est le quatrième état et la seule réalité. En fait, le
turya n’est séparé de rien, car il forme le substrat de tout ce qui existe. Il est la seule vérité ; il est
votre Etre même. Les trois états apparaissent sur lui en tant que phénomènes éphémères et s’y
fondent ensuite. C’est pourquoi ils sont irréels.» R. Maharshi, no 353
f. l'accession à l'état de libération dans le brahman où l’ego est complètement
calmé; 7 e stade de l’illumination (jñâna-bhûmikâ) | état au-delà des mots.
turyatîta
tyâga
upadesha
upâdhi
upa gourou
upa-guru
uparati
upâsana
upekshâ
Le 5 e état chez l’« individu », dans lequel l’être individuel se fond dans l’Un, la
non-dualité.
« Le turyātīta est l’état dans lequel l’être individuel se fond dans le Suprême.» R. Maharshi, no 617
m. abandon, action de quitter | renonciation | détachement du fruit des actes | don,
présent; donation, libéralité | homme pratiquant le renoncement.
« Si la générosité est cultivée, elle devient tyāga.» R. Maharshi, no 581
m. instruction, prescription, enseignement; doctrine.
«Le mieux c’est de parler de cœur à cœur et d’écouter de cœur à cœur. C’est la meilleure forme
d’upadesha. » R. Maharshi, no 171
apparence, déguisement; tromperie | adjonction limitante | condition contingente
de l'être conditionné.
« Mâyâ est l’upâdhi (accessoire limitatif) d’Ishvara.» Sivananda, p. 406
« Le véritable Moi de l’homme est Sachchidânanda, mais la Mâyâ de l’ego l’a revêtu de
différents upâdhis, et il a oublié sa véritable nature. » Râmakrishna, no 19
gourou secondaire.
« Il ne faut avoir qu’un seul gourou, mais on peut prendre plusieurs upa-gourous. Tous ceux qui
m’enseignent quelque chose sont mes upa-gourous. » Râmakrishna, no 1025
f. repos; recueillement | mort | [vedânta] le recueillement, l'une des 6 vertus
cardinales (shat-sampad).
méditation, dévotion intérieure constante.
« L’upāsana facilite la concentration. Le mental est alors libéré des autres pensées et il est
entièrement empli par la forme méditée. » R. Maharshi, no 63
négligence; indifférence | égalité d'humeur, sérénité | l'équanimité, une des quatre
qualités morales (brahma-vihâra).
uttara-mîmâmsâ
f. syn. vedânta.
vahni
m. feu « qui porte les offrandes » | principe divin masculin, opp. shakti.
vahni trikona n. [tantrisme] triangle igné, la pointe en haut, symbolisant le