Lexique du sanscrit de la spiritualité
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Râmânuja<br />
rana<br />
n.p. Râmânuja, philosophe vaïshnava (1050–1137) né à Kâñcîpuram; il vécut à<br />
Shrîrangam puis à Mysore; il inaugura <strong>la</strong> doctrine <strong>de</strong> <strong>la</strong> non-<strong>du</strong>alité distinguée<br />
(vishistâdvaïta), qui raffinait <strong>la</strong> non-<strong>du</strong>alité simple [advaïta] <strong>de</strong> Shankara; il<br />
prônait <strong>la</strong> dévotion (bhakti) dans <strong>la</strong> soumission (prapatti); il fonda 700<br />
monastères dans le Karnataka, et établit le temple <strong>de</strong> Venkata à Tirupati; il<br />
admettait dans son ordre les hors-castes; il écrivit <strong>de</strong> nombreux ouvrages sur le<br />
vedânta.<br />
m. joie | combat, bataille, lutte, guerre | l’action.<br />
rasa<br />
rasâsvâda<br />
m. [sâmkhya] <strong>la</strong> perception (tanmâtra) <strong>du</strong> goût (jihvâ) | [vaïsheshika] <strong>la</strong> propriété<br />
(guna) <strong>du</strong> goût | [nyâya] l'un <strong>de</strong>s 6 types <strong>de</strong> saveurs: madhura le sucré, am<strong>la</strong><br />
l'aci<strong>de</strong>, <strong>la</strong>vana le salé, katuka l'épicé, tikta l'amer, et kashâya l'astringent | félicité.<br />
« Rasa, ānanda, paix, sont tous <strong>de</strong>s noms synonymes pour exprimer <strong>la</strong> félicité.» R. Maharshi, no<br />
433<br />
m. goût <strong>de</strong> félicité absolue grâce à <strong>la</strong> tranquillité mentale, c’est-à-dire en<br />
l’absence <strong>de</strong> pensées.<br />
rûpa figure, forme; signe | apparence, extérieur, image; couleur; espèce | grâce, beauté |<br />
[sâmkhya] <strong>la</strong> perception (tanmâtra) <strong>de</strong> <strong>la</strong> vue (chakshus); | [vaïsheshika] <strong>la</strong><br />
propriété (guna) <strong>de</strong> <strong>la</strong> forme ou aspect | bd. <strong>la</strong> forme, un <strong>de</strong>s 5 agrégats (skandha)<br />
<strong>de</strong> l’ego.<br />
sadasat<br />
shaddarshana<br />
sad-gourou<br />
sad-guru<br />
sâdhaka<br />
sâdhak (auj.)<br />
sâdhanâ<br />
l’Être et le non-être; le réel et l’irréel; le vrai et le faux.<br />
les 6 doctrines ou points <strong>de</strong> vue orthodoxes <strong>de</strong> l’hindouisme : <strong>la</strong> logique qui<br />
étudie les moyens <strong>de</strong> connaissance (nyâya), <strong>la</strong> systématique qui c<strong>la</strong>ssifie les<br />
concepts (vaïsheshika), <strong>la</strong> discrimination évolutive <strong>de</strong>s substances (sânkhya),<br />
l’exercice <strong>de</strong> communion spirituelle (yoga), l’herméneutique ou exégèse <strong>du</strong> rituel<br />
védique (mîmâmsâ) et <strong>la</strong> philosophie moniste (vedânta).<br />
« Les six darshanas <strong>de</strong> <strong>la</strong> « philosophie » <strong>sanscrit</strong>e postérieure ne sont pas autant <strong>de</strong> « systèmes »<br />
s’excluant réciproquement, mais, comme le signifie leur nom, autant <strong>de</strong> « points <strong>de</strong> vue » qui ne<br />
se contredisent pas plus que ne font entre elles <strong>la</strong> botanique et les mathématiques. » A. K.<br />
Coomaraswamy, p. 14-15<br />
m. maître authentique.<br />
m. f. sâdhikâ qui opère, qui effectue, qui influence, qui maîtrise | efficace, utile;<br />
rationnel | pratiquant <strong>du</strong> yoga | magicien.<br />
« Un sâdhak <strong>de</strong>vrait être tout particulièrement attentif à ce qu’il dit. Jamais au grand jamais ne<br />
<strong>de</strong>vrait-il permettre à sa bouche d’articuler une malédiction. Le sâdhak ne doit parler <strong>de</strong> rien<br />
d’autre que <strong>de</strong> Dieu seul.» Mâ Ananda Moyî, p. 321<br />
f. ascèse pratiquée pour se préparer à <strong>la</strong> réalisation <strong>du</strong> Soi.<br />
« Plus vous avancez dans votre sâdhanâ, plus vous vous élevez dans <strong>la</strong> pureté, dans <strong>la</strong> paix, dans