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Page couverture Guide étudiant A07 - Faculté de médecine

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LECTURES SUGGÉRÉES<br />

Bibliographie<br />

Baccalauréat en ergothérapie<br />

Dans l’activité cours stage Accompagnement-Parrainage, <strong>de</strong>s romans et <strong>de</strong>s textes didactiques sont utilisés, d’une<br />

part, dans la perspective <strong>de</strong> développer une approche narrative et, d’autre part, dans le but <strong>de</strong> développer l’art<br />

d’entrer en relation d’ai<strong>de</strong> et <strong>de</strong> s’utiliser soi-même en tant qu’aidant.<br />

Approche narrative<br />

Cette approche est <strong>de</strong> plus en plus populaire dans certains programmes, notamment en mé<strong>de</strong>cine aux États-Unis. Elle<br />

ouvre la porte à une autre manière d’humaniser les soins et <strong>de</strong> comprendre l’être humain, à une autre vision <strong>de</strong> la maladie,<br />

à la possibilité <strong>de</strong> faire <strong>de</strong> la place aux valeurs et aux vertus (Zuloaga, 2006).<br />

Certains utilisent les histoires comme <strong>de</strong>s exemples <strong>de</strong> cas, comme <strong>de</strong>s gui<strong>de</strong>s moraux ou <strong>de</strong>s témoignages qui<br />

questionnent les pratiques et les principes éthiques (Jones, 1999). L’utilisation <strong>de</strong> la littérature ou <strong>de</strong> l’histoire permet aux<br />

étudiants <strong>de</strong> prendre une distance et <strong>de</strong> réaliser que tous les points <strong>de</strong> vue dépen<strong>de</strong>nt <strong>de</strong> leur contexte et sont forgés par la<br />

culture, on y fait place à la singularité plutôt qu’à la généralisation, à l’individu plutôt qu’au groupe, au point <strong>de</strong> vue <strong>de</strong>s<br />

patients et à la subjectivité. Les narrations sont <strong>de</strong>s réservoirs d’exemples et <strong>de</strong> situations existentielles qui font place aux<br />

émotions, lesquelles ne sont pas toujours prises en considération par la logique scientifique. Autrement dit, elles donnent<br />

accès à l’expérience, mais <strong>de</strong> manière passive (Louis-Courvoisier et Wenger, 2005).<br />

S. Mason (1998) fait le lien entre vie morale (éthique), imagination morale (habiletés expressives et interprétatives) et<br />

compassion. Plusieurs forces ten<strong>de</strong>nt à éliminer cette vertu : «1) le manque <strong>de</strong> représentation adéquate dans la culture<br />

dominante ; 2) les «antidotes» puissants comme l’agression, la compétition, l’ambition, l’efficacité, et pire, les<br />

«stéréogrammes» qui marquent les membres <strong>de</strong> certains groupes comme <strong>de</strong>s non-personnes ou <strong>de</strong>s personnes sans<br />

intérêt ; 3) les pratiques professionnelles considérant les clients et les clientes comme <strong>de</strong>s objets à gérer ; 4) et, enfin, les<br />

systèmes philosophiques qui discréditent l’importance <strong>de</strong> l’émotion, <strong>de</strong> l’imagination, <strong>de</strong> la compréhension métaphorique, et<br />

l’ambiguïté inhérente aux <strong>de</strong>scriptions <strong>de</strong> notre expérience vécue.»<br />

L’utilisation <strong>de</strong>s œuvres littéraires s’inscrit dans une approche socioconstructiviste. Avec ces narrations fictives ou réelles,<br />

on encourage les étudiants à prêter une oreille attentive aux discours <strong>de</strong>s personnes aidées, à leur récit <strong>de</strong> vie, plutôt qu’à<br />

s’en tenir à une évaluation fragmentaire et réductionniste <strong>de</strong> leur fonctionnement.<br />

Continuum <strong>de</strong> formation en ergothérapie – <strong>Gui<strong>de</strong></strong> étudiant – septembre 2011 <strong>Page</strong> 59

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