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Les Etats Unis et La Grande Bretagne selon la Prophetie Biblique

Depuis des centaines des années, les Etats-Unis et la Grande Bretagne dominent sur des affaires mondiales, comme deux superpuissances mondiales, avec une relation spéciale et intime. Ce livre présente le grand conflit aigu et spirituel derrière le rideau en exposant des forces célestes et infernales qui s’opposent à cause d’une révolte ancienne. Les mouvements religieux de l’origine divin, depuis l’éternité passée jusqu’à l’Age Médiévale, la Réforme, la Révolution anglaise, française et américaine, les Lumières, et la Réveille ont joué des rôles essentiaux, en ébranlant l’univers entier. Mais aujourd’hui, ils se trouvent en danger les idéales comme la vérité, la liberté individuelle, la liberté de conscience et du culte, valeurs pour quelles nos ancêtres se sont sacrifiés la vie. Affligée par des fléaux multiples, notre civilisation témoigne les développements cataclysmiques d’où on se prépare le terrain pour un climax merveilleux. Comme toute les empires, apparaissent-t-elles les écroulements imminentes à l’horizon ? Ces événements se déroulent-t-ils en réalisation aux prophéties bibliques ?

Depuis des centaines des années, les Etats-Unis et la Grande Bretagne dominent sur des affaires mondiales, comme deux superpuissances mondiales, avec une relation spéciale et intime. Ce livre présente le grand conflit aigu et spirituel derrière le rideau en exposant des forces célestes et infernales qui s’opposent à cause d’une révolte ancienne. Les mouvements religieux de l’origine divin, depuis l’éternité passée jusqu’à l’Age Médiévale, la Réforme, la Révolution anglaise, française et américaine, les Lumières, et la Réveille ont joué des rôles essentiaux, en ébranlant l’univers entier. Mais aujourd’hui, ils se trouvent en danger les idéales comme la vérité, la liberté individuelle, la liberté de conscience et du culte, valeurs pour quelles nos ancêtres se sont sacrifiés la vie. Affligée par des fléaux multiples, notre civilisation témoigne les développements
cataclysmiques d’où on se prépare le terrain pour un climax merveilleux. Comme toute les empires, apparaissent-t-elles les écroulements imminentes à l’horizon ? Ces événements se déroulent-t-ils en réalisation aux prophéties bibliques ?

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du Sauveur s’étaient accomplies : " Voici, votre maison vous sera <strong>la</strong>issée déserte. " (Matthieu 23 :<br />

38.)<br />

Effarés <strong>et</strong> consternés à l’ouïe des prédictions du Sauveur touchant <strong>la</strong> destruction du temple,<br />

les disciples voulurent comprendre plus parfaitement le sens de ses paroles. Pendant quarante ans,<br />

les travaux, l’argent, le génie des architectes, rien n’avait été épargné pour rendre c<strong>et</strong> édifice à sa<br />

splendeur première. Hérode le Grand y avait consacré les richesses des Romains <strong>et</strong> celles de <strong>la</strong><br />

Judée ; l’empereur lui-même l’avait comblé de ses dons. Des blocs de marbre b<strong>la</strong>nc de dimensions<br />

presque fabuleuses, envoyés de Rome, faisaient partie de ses murailles. C’est sur ces puissantes<br />

structures que les disciples — réunis autour du Maître — appelèrent son attention en ces termes :<br />

" Maître, regarde, quelles pierres, <strong>et</strong> quelles constructions ! " (Marc 13 : 1.) Jésus répondit par c<strong>et</strong>te<br />

parole saisissante : " Je vous le dis en vérité, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit<br />

renversée. " (Matthieu 24 : 2.)<br />

Pour les disciples, <strong>la</strong> destruction de Jérusalem ne pouvait s’accomplir que lors de<br />

l’inauguration du règne universel, personnel <strong>et</strong> glorieux du Messie pour punir les Juifs impénitents<br />

<strong>et</strong> briser le joug des Romains. Et comme Jésus leur avait déc<strong>la</strong>ré qu’il viendrait une seconde fois,<br />

leur pensée, à <strong>la</strong> mention de <strong>la</strong> ruine de Jérusalem, se reporta sur c<strong>et</strong>te seconde venue. De là c<strong>et</strong>te<br />

triple question qu’ils lui posèrent sur <strong>la</strong> colline des Oliviers : " Dis-nous, quand ce<strong>la</strong> arrivera-t-il,<br />

<strong>et</strong> quel sera le signe de ton avènement <strong>et</strong> de <strong>la</strong> fin du monde ? " (Matthieu 24 : 3.)<br />

Jésus leur donna une esquisse des événements les plus sail<strong>la</strong>nts qui devaient survenir, avant<br />

<strong>la</strong> fin des temps. Ces prédictions, qui ne furent pas alors pleinement comprises, étaient destinées à<br />

devenir de plus en plus intelligibles au peuple de Dieu à mesure que le besoin s’en ferait sentir.<br />

L’avenir était miséricordieusement voilé aux disciples. S’ils avaient alors n<strong>et</strong>tement saisi <strong>la</strong> portée<br />

de ces deux événements sinistres : le supplice <strong>et</strong> <strong>la</strong> mort du Sauveur, ainsi que <strong>la</strong> destruction de<br />

Jérusalem <strong>et</strong> du temple, ils auraient été g<strong>la</strong>cés d’horreur. Or, <strong>la</strong> prophétie du Maître avait un double<br />

sens : elle annonçait à <strong>la</strong> fois <strong>la</strong> destruction de Jérusalem <strong>et</strong> les terreurs du grand jour final.<br />

Aux disciples attentifs, Jésus annonce les ca<strong>la</strong>mités qui vont fondre sur Israël apostat, en<br />

particulier parce qu’il rej<strong>et</strong>te le Messie <strong>et</strong> qu’il se prépare à le crucifier. Des signes indiscutables<br />

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