Les Etats Unis et La Grande Bretagne selon la Prophetie Biblique

Christ seront prêts pour son apparition. " Alors l'offrande de Juda et de Jérusalem sera agréable à
L’Éternel, comme aux jours anciens et comme aux premières années." Malachie 3 : 4. Alors
l'Eglise que notre Seigneur viendra chercher à son retour sera "glorieuse, n'ayant ni tache, ni ride,
ni rien de semblable ". Ephésiens 5 : 27. Alors elle paraîtra " comme l'aube du jour, belle comme
la lune, claire comme le soleil, redoutable comme les armées qui marchent à enseignes déployées."
Cantiques 6:10. Outre l'entrée du Seigneur dans son temple, Malachie parle en ces termes de son
second avènement, de celui où il viendra pour exécuter son jugement : "Je m'approcherai de vous
pour le jugement, et je me hâterai d'être témoin contre les enchanteurs, et contre les adultères, et
contre ceux qui jurent faussement, et contre ceux qui retiennent le salaire du mercenaire, de la
veuve et de l'orphelin, et qui font tort à l'étranger, et qui ne me craignent point, dit L’Éternel des
armées. " Malachie 3 : 5. Jude fait allusion à la même scène, lorsqu'il dit : " Voici, le Seigneur est
venu avec ses saintes myriades pour exercer le jugement contre tous, et pour convaincre tous les
impies de toutes leurs actions d'impiété. " Jude 15. Cette venue et celle du Seigneur dans son
temple sont deux événements distincts.
La venue de Christ comme notre Souverain Sacrificateur dans le lieu très saint, la
purification du sanctuaire dont il est parlé dans Daniel 8 : 14, la venue du Fils de l'homme auprès
de l'Ancien des jours, dont parle la prophétie de Daniel 7 : 13, et l'entrée du Seigneur dans son
temple, prédite par Malachie, sont autant de descriptions du même événement. Il est également
représenté par la venue de l'époux, décrite par Christ dans la parabole des dix vierges de Matthieu
25. Pendant l'été et l'automne de l'an 1844, on fit entendre cette proclamation : " Voici l'époux qui
vient ! " Les deux classes de personnes que représentent les vierges sages et les vierges folles se
manifestèrent alors. D'un côté, une classe de chrétiens qui attendaient avec joie l'apparition du
Seigneur et qui s'étaient préparés diligemment à aller au-devant de lui. De l'autre, une classe qui,
ayant agi sous la pression de la crainte, ou de l'entraînement, s'était contentée de la théorie de la
vérité, et était dénuée de la grâce de Dieu. Lorsque l'époux vint, " celles qui étaient prêtes entrèrent
avec lui aux noces ". La venue de l'époux dont il est parlé ici a lieu avant les noces. Les noces
représentent la réception du royaume par Christ. La sainte cité, la nouvelle Jérusalem, qui est la
capitale du royaume et qui le représente, est appelée " la mariée, l'épouse de l'Agneau ". L'ange dit
à Jean : " Viens, je te montrerai la mariée, l'épouse de l'Agneau.... Il me transporta en esprit, dit le
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