Les Etats Unis et La Grande Bretagne selon la Prophetie Biblique
Depuis des centaines des années, les Etats-Unis et la Grande Bretagne dominent sur des affaires mondiales, comme deux superpuissances mondiales, avec une relation spéciale et intime. Ce livre présente le grand conflit aigu et spirituel derrière le rideau en exposant des forces célestes et infernales qui s’opposent à cause d’une révolte ancienne. Les mouvements religieux de l’origine divin, depuis l’éternité passée jusqu’à l’Age Médiévale, la Réforme, la Révolution anglaise, française et américaine, les Lumières, et la Réveille ont joué des rôles essentiaux, en ébranlant l’univers entier. Mais aujourd’hui, ils se trouvent en danger les idéales comme la vérité, la liberté individuelle, la liberté de conscience et du culte, valeurs pour quelles nos ancêtres se sont sacrifiés la vie. Affligée par des fléaux multiples, notre civilisation témoigne les développements cataclysmiques d’où on se prépare le terrain pour un climax merveilleux. Comme toute les empires, apparaissent-t-elles les écroulements imminentes à l’horizon ? Ces événements se déroulent-t-ils en réalisation aux prophéties bibliques ?
Depuis des centaines des années, les Etats-Unis et la Grande Bretagne dominent sur des affaires mondiales, comme deux superpuissances mondiales, avec une relation spéciale et intime. Ce livre présente le grand conflit aigu et spirituel derrière le rideau en exposant des forces célestes et infernales qui s’opposent à cause d’une révolte ancienne. Les mouvements religieux de l’origine divin, depuis l’éternité passée jusqu’à l’Age Médiévale, la Réforme, la Révolution anglaise, française et américaine, les Lumières, et la Réveille ont joué des rôles essentiaux, en ébranlant l’univers entier. Mais aujourd’hui, ils se trouvent en danger les idéales comme la vérité, la liberté individuelle, la liberté de conscience et du culte, valeurs pour quelles nos ancêtres se sont sacrifiés la vie. Affligée par des fléaux multiples, notre civilisation témoigne les développements
cataclysmiques d’où on se prépare le terrain pour un climax merveilleux. Comme toute les empires, apparaissent-t-elles les écroulements imminentes à l’horizon ? Ces événements se déroulent-t-ils en réalisation aux prophéties bibliques ?
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même venu sur terre. L’infâme marché s’ouvrait dans 1’Eglise. Du haut de <strong>la</strong> chaire, T<strong>et</strong>zel exaltait<br />
les indulgences comme le plus précieux don du ciel. " Venez, disait-il, je vous donnerai des l<strong>et</strong>tres<br />
dûment scellées par lesquelles les péchés mêmes que vous aurez l’intention de comm<strong>et</strong>tre vous<br />
seront tous pardonnés. " " Il y a plus, ajoutait-il, les indulgences ne sauvent pas seulement les<br />
vivants, elles sauvent aussi les morts. …<br />
A peine l’argent a-t-il sonné dans ma caisse, que l’ âme s’é<strong>la</strong>nce hors du purgatoire <strong>et</strong> prend<br />
son vol vers le ciel. Simon le magicien avait autrefois offert de l’argent aux apôtres en échange<br />
du don des miracles. Pierre lui avait dit : " Que ton argent périsse avec toi, puisque tu as cru que<br />
le don de Dieu s’acquérait à pris d’argent ! " (Actes 8 : 20.) Mais l’offre de T<strong>et</strong>zel était acceptée<br />
avec empressement par des milliers de gens. L’argent <strong>et</strong> l’or affluaient dans ses caisses. Un salut<br />
à prix d’argent est plus facile à obtenir que celui qui exige <strong>la</strong> conversion, <strong>la</strong> foi <strong>et</strong> une lutte<br />
persévérante contre le péché. (Voir Appendice (a19).)<br />
<strong>La</strong> doctrine des indulgences trouva cependant des contradicteurs dans 1’Eglise romaine :<br />
c’étaient des hommes savants <strong>et</strong> pieux qui n’accordaient aucune confiance à des prétentions aussi<br />
contraires à <strong>la</strong> raison <strong>et</strong> à 1’Ecriture. Mais aucun pré<strong>la</strong>t n’osait élever <strong>la</strong> voix contre c<strong>et</strong> odieux<br />
trafic. Le ma<strong>la</strong>ise commençant à se faire sentir, plusieurs se demandaient avec angoisse si Dieu ne<br />
susciterait pas quelque instrument pour purifier son Eglise.<br />
Bien que Luther fût encore un fervent papiste, il était rempli d’horreur à l’ouïe des<br />
déc<strong>la</strong>rations b<strong>la</strong>sphématoires des marchands d’indulgences. Plusieurs de ses auditeurs, qui avaient<br />
ach<strong>et</strong>é des certificats de pardon, vinrent bientôt lui confesser leurs divers péchés, <strong>et</strong> lui en<br />
demander l’absolution, non pas qu’ils en eussent des remords sincères, mais uniquement en vertu<br />
de leurs indulgences. Luther <strong>la</strong> leur refusa, <strong>et</strong> leur déc<strong>la</strong>ra tout n<strong>et</strong> que sans repentance <strong>et</strong> sans<br />
conversion, ils périraient dans leurs péchés. Très perplexes, ces gens se hâtèrent de r<strong>et</strong>ourner vers<br />
T<strong>et</strong>zel pour l’informer qu’un moine augustin ne faisait aucun cas de ses l<strong>et</strong>tres de pardon.<br />
Quelques-uns même demandaient hardiment le remboursement de leur argent. A c<strong>et</strong>te nouvelle,<br />
T<strong>et</strong>zel rugit de colère, <strong>et</strong> se livra en chaire à de terribles imprécations. A plusieurs reprises, il fit<br />
allumer un feu sur <strong>la</strong> grande p<strong>la</strong>ce, en déc<strong>la</strong>rant qu’il avait reçu du pape l’ordre de brûler tous les<br />
hérétiques qui oseraient s’élever contre ses très saintes indulgences.<br />
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