Les Etats Unis et La Grande Bretagne selon la Prophetie Biblique

la largeur et toute l’étendue de chacun de ses commandements, ainsi que leur hauteur, leur
profondeur, la pureté et l’inconcevable spiritualité de toutes ses sentences. » (Wesley’s Works,
sermon 25.)
Wesley enseignait que l’harmonie est parfaite entre la loi et l’Evangile. « Entre la loi et
l’Evangile existent les rapports les plus intimes qu’il soit possible d’imaginer. D’une part, la loi
prépare la voie à l’Evangile et nous y conduit ; d’autre part, l’Evangile nous ramène à une plus
parfaite observation de la loi. Par exemple, la loi enjoint l’amour de Dieu et du prochain, la
douceur, l’humilité, la sainteté. Or, nous nous sentons incapables d’y atteindre ; ,,aux hommes cela
est impossible" ; mais Dieu nous a promis de nous donner cet amour et de nous rendre humbles,
doux, saints ; à nous de nous saisir de cet Evangile, de cette bonne nouvelle ; il nous est fait selon
notre foi ; et ,,la justice de la loi sera accomplie en nous" par la foi en Jésus-Christ. …
» Au premier rang des ennemis de l’Evangile, disait Wesley, il faut placer ceux qui,
ouvertement et explicitement, ,,parlent mal de la loi et jugent la loi ; ceux qui enseignent aux
hommes à violer (ébranler, supprimer, renverser) non seulement un seul, fût-ce le plus petit ou le
plus grand des commandements, mais tous. … Ce qu’il y a de plus surprenant en tout ceci, c’est
que les victimes de cette puissante séduction s’imaginent réellement honorer Jésus-Christ en
renversant sa loi, et magnifier son sacerdoce en détruisant sa doctrine. Ils l’honorent à la manière
de Judas, qui lui disait: „Salut, Maître", et lui donnait un baiser. Avec tout autant d’à-propos, Jésus
peut dire à chacun d’eux : ,,C’est par un baiser que tu livres le Fils de l’homme ?" Abolir une partie
quelconque de sa loi sous prétexte de hâter les progrès de son Evangile équivaut à le trahir par un
baiser et à parler de son sang purificateur tout en lui ravissant sa couronne. Comment donc pourrat-il
se soustraire à cette accusation, celui qui, directement ou indirectement, prêche la foi de façon
à dispenser les hommes d’une parcelle quelconque de leur obéissance, et qui présente le Sauveur
de manière à annuler ou affaiblir le moindre des commandements de Dieu ? » (Ibid.)
Certains docteurs enseignaient que la prédication de l’Evangile tenait lieu de loi. Wesley leur
répondait: « Nous le nions absolument. Elle ne tient pas lieu du tout premier objet de la loi, qui est
de convaincre de péché, de réveiller ceux qui dorment encore sur le seuil même de l’enfer. L’apôtre
Paul déclare que ,, c’est la loi qui donne la connaissance du péché" ; or, l’on n’éprouve le besoin
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