Les Etats Unis et La Grande Bretagne selon la Prophetie Biblique
Depuis des centaines des années, les Etats-Unis et la Grande Bretagne dominent sur des affaires mondiales, comme deux superpuissances mondiales, avec une relation spéciale et intime. Ce livre présente le grand conflit aigu et spirituel derrière le rideau en exposant des forces célestes et infernales qui s’opposent à cause d’une révolte ancienne. Les mouvements religieux de l’origine divin, depuis l’éternité passée jusqu’à l’Age Médiévale, la Réforme, la Révolution anglaise, française et américaine, les Lumières, et la Réveille ont joué des rôles essentiaux, en ébranlant l’univers entier. Mais aujourd’hui, ils se trouvent en danger les idéales comme la vérité, la liberté individuelle, la liberté de conscience et du culte, valeurs pour quelles nos ancêtres se sont sacrifiés la vie. Affligée par des fléaux multiples, notre civilisation témoigne les développements cataclysmiques d’où on se prépare le terrain pour un climax merveilleux. Comme toute les empires, apparaissent-t-elles les écroulements imminentes à l’horizon ? Ces événements se déroulent-t-ils en réalisation aux prophéties bibliques ?
Depuis des centaines des années, les Etats-Unis et la Grande Bretagne dominent sur des affaires mondiales, comme deux superpuissances mondiales, avec une relation spéciale et intime. Ce livre présente le grand conflit aigu et spirituel derrière le rideau en exposant des forces célestes et infernales qui s’opposent à cause d’une révolte ancienne. Les mouvements religieux de l’origine divin, depuis l’éternité passée jusqu’à l’Age Médiévale, la Réforme, la Révolution anglaise, française et américaine, les Lumières, et la Réveille ont joué des rôles essentiaux, en ébranlant l’univers entier. Mais aujourd’hui, ils se trouvent en danger les idéales comme la vérité, la liberté individuelle, la liberté de conscience et du culte, valeurs pour quelles nos ancêtres se sont sacrifiés la vie. Affligée par des fléaux multiples, notre civilisation témoigne les développements
cataclysmiques d’où on se prépare le terrain pour un climax merveilleux. Comme toute les empires, apparaissent-t-elles les écroulements imminentes à l’horizon ? Ces événements se déroulent-t-ils en réalisation aux prophéties bibliques ?
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contenait le commandement ordonnant l’observation du dimanche, accompagné de menaces<br />
terrifiantes à l’adresse des récalcitrants. Ce précieux document — aussi faux que l’institution qu’il<br />
était destiné à établir — était, disait-on, tombé du ciel à Jérusalem, sur l’autel de Saint-Siméon à<br />
Golgotha.. En réalité, il provenait des officines pontificales, à Rome, où <strong>la</strong> fraude <strong>et</strong> les faux ayant<br />
pour but <strong>la</strong> prospérité de l’Eglise ont toujours été considérés comme légitimes.<br />
Ledit rouleau interdisait tout travail depuis <strong>la</strong> neuvième heure (trois heures de l’après-midi),<br />
le samedi, jusqu’au lundi au lever du soleil. Son autorité était, disait-on, attestée par plusieurs<br />
miracles. On racontait que des personnes travail<strong>la</strong>nt après les heures prescrites avaient été frappées<br />
de paralysie. Un meunier qui faisait moudre son grain avait vu sortir, au lieu de farine, un torrent<br />
de sang, <strong>et</strong> <strong>la</strong> roue du moulin s’était arrêtée malgré <strong>la</strong> formidable pression de l’eau. Une femme<br />
qui avait mis sa pâte au four <strong>la</strong> ressortit sans qu’elle fût cuite, bien que le four fût très chaud. Une<br />
autre femme, qui était sur le point d’enfourner son pain le samedi à <strong>la</strong> neuvième heure <strong>et</strong> qui avait<br />
décidé d’attendre jusqu’au lundi, le trouva, le lendemain, cuit à point par <strong>la</strong> puissance divine. Un<br />
homme qui avait fait cuire du pain après <strong>la</strong> neuvième heure le samedi, eut <strong>la</strong> surprise, quand il le<br />
coupa le matin suivant, d’en voir sortir un flot de sang. C’est par des inventions <strong>et</strong> des absurdités<br />
de ce genre que les partisans du dimanche s’évertuaient à lui attribuer un caractère sacré. (Voir<br />
Roger de Hoveden, Annals, vol.II, p. 528-530 - éd. Bohn.)<br />
En Ecosse <strong>et</strong> en Angl<strong>et</strong>erre, on finit par obtenir une grande vénération pour le dimanche en<br />
lui adjoignant une partie de l’ancien sabbat. Mais <strong>la</strong> durée du temps à sanctifier variait. Un édit du<br />
roi d’Ecosse déc<strong>la</strong>rait qu’il fal<strong>la</strong>it considérer comme saint le samedi depuis midi, <strong>et</strong> que, “ dès c<strong>et</strong>te<br />
heure jusqu’au lundi matin, personne ne devait s’occuper d’affaires séculières. ” ( Morer,<br />
Dialogues on the Lord’s Day, p. 290, 291.)<br />
En dépit de tous les efforts faits en vue d’établir <strong>la</strong> saint<strong>et</strong>é du dimanche, des papistes euxmêmes<br />
reconnaissaient publiquement <strong>la</strong> divine autorité du sabbat <strong>et</strong> l’origine humaine de<br />
l’institution qui l’avait supp<strong>la</strong>nté. Une décision papale du seizième siècle déc<strong>la</strong>re expressément :<br />
“ Tous les chrétiens doivent se souvenir que le septième jour, consacré par Dieu, fut reconnu <strong>et</strong><br />
observé non seulement par les Juifs, mais aussi par tous les autres prétendus adorateurs de Dieu.<br />
Quant à nous, chrétiens, nous avons changé leur sabbat <strong>et</strong> lui avons substitué le jour du Seigneur.<br />
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