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Les Etats Unis et La Grande Bretagne selon la Prophetie Biblique

Depuis des centaines des années, les Etats-Unis et la Grande Bretagne dominent sur des affaires mondiales, comme deux superpuissances mondiales, avec une relation spéciale et intime. Ce livre présente le grand conflit aigu et spirituel derrière le rideau en exposant des forces célestes et infernales qui s’opposent à cause d’une révolte ancienne. Les mouvements religieux de l’origine divin, depuis l’éternité passée jusqu’à l’Age Médiévale, la Réforme, la Révolution anglaise, française et américaine, les Lumières, et la Réveille ont joué des rôles essentiaux, en ébranlant l’univers entier. Mais aujourd’hui, ils se trouvent en danger les idéales comme la vérité, la liberté individuelle, la liberté de conscience et du culte, valeurs pour quelles nos ancêtres se sont sacrifiés la vie. Affligée par des fléaux multiples, notre civilisation témoigne les développements cataclysmiques d’où on se prépare le terrain pour un climax merveilleux. Comme toute les empires, apparaissent-t-elles les écroulements imminentes à l’horizon ? Ces événements se déroulent-t-ils en réalisation aux prophéties bibliques ?

Depuis des centaines des années, les Etats-Unis et la Grande Bretagne dominent sur des affaires mondiales, comme deux superpuissances mondiales, avec une relation spéciale et intime. Ce livre présente le grand conflit aigu et spirituel derrière le rideau en exposant des forces célestes et infernales qui s’opposent à cause d’une révolte ancienne. Les mouvements religieux de l’origine divin, depuis l’éternité passée jusqu’à l’Age Médiévale, la Réforme, la Révolution anglaise, française et américaine, les Lumières, et la Réveille ont joué des rôles essentiaux, en ébranlant l’univers entier. Mais aujourd’hui, ils se trouvent en danger les idéales comme la vérité, la liberté individuelle, la liberté de conscience et du culte, valeurs pour quelles nos ancêtres se sont sacrifiés la vie. Affligée par des fléaux multiples, notre civilisation témoigne les développements
cataclysmiques d’où on se prépare le terrain pour un climax merveilleux. Comme toute les empires, apparaissent-t-elles les écroulements imminentes à l’horizon ? Ces événements se déroulent-t-ils en réalisation aux prophéties bibliques ?

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l’homme aucune de ces souffrances, mais qu’il lui demande seulement un coeur humilié <strong>et</strong> contrit,<br />

un esprit humble <strong>et</strong> obéissant.<br />

<strong>La</strong> vie de Jésus ne montre pas que, pour se préparer à aller au ciel, il soit utile de s’enfermer<br />

dans un monastère. Le Christ n’a jamais demandé à ses disciples d’étouffer les sentiments<br />

d’affection <strong>et</strong> de sympathie. Son coeur débordait d’amour. Plus on approche de <strong>la</strong> perfection<br />

morale, plus on devient sensible, plus on a le sentiment de son péché, plus grande est <strong>la</strong> sympathie<br />

qu’on éprouve pour les affligés. Le pape se dit le vicaire de Jésus-Christ; mais en quoi son caractère<br />

se rapproche-t-il de celui du Sauveur ? Le Christ a-t-il jamais fait emprisonner ou torturer des gens<br />

pour ne l’avoir pas reconnu comme Roi du ciel ? A-t-il jamais condamné à mort ceux qui ne le<br />

recevaient pas ? Lorsqu’un jour un vil<strong>la</strong>ge samaritain refusa l’hospitalité à Jésus, l’apôtre Jean,<br />

rempli d’indignation, s’écria : “ Seigneur, veux-tu que nous commandions que le feu descende du<br />

ciel <strong>et</strong> les consume ? ” Jésus, j<strong>et</strong>ant sur son disciple égaré un regard de compassion, lui répondit :<br />

“ Le Fils de l’homme est venu, non pour perdre les âmes des hommes, mais pour les sauver . ”<br />

(Luc 9 : 54, 56.) Combien différents sont les sentiments de son soi-disant vicaire !<br />

L’Eglise romaine se présente aujourd’hui devant le monde sous un air de candide innocence<br />

<strong>et</strong> couvre d’apologies le récit de ses cruautés. Mais sous sa livrée chrétienne, elle est inchangée.<br />

Tous les principes professés autrefois par <strong>la</strong> papauté sont encore les siens. Elle conserve des<br />

doctrines inventées dans les siècles les plus enténébrés. Que personne ne s’y trompe. <strong>La</strong> papauté à<br />

<strong>la</strong>quelle le monde protestant est aujourd’hui si enclin à rendre hommage est encore celle qui<br />

dominait sur le monde aux jours de <strong>la</strong> Réformation, alors que des hommes de Dieu dénoncèrent<br />

ses iniquités au péril de leur vie. Elle maintient toujours les prétentions orgueilleuses qui <strong>la</strong><br />

poussèrent à s’élever au-dessus des rois <strong>et</strong> des princes, comme à se réc<strong>la</strong>mer des prérogatives de<br />

<strong>la</strong> divinité. Elle n’est ni moins cruelle ni moins despotique qu’aux jours où elle supprimait <strong>la</strong> liberté<br />

humaine <strong>et</strong> livrait à <strong>la</strong> mort les saints du Très-Haut.<br />

<strong>La</strong> papauté est exactement ce que <strong>la</strong> prophétie a dit d’elle: l’apostasie des derniers jours (voir<br />

2 Thessaloniciens 2 : 3, 4). Sa tactique consiste à se présenter sous le déguisement qui convient le<br />

mieux à ses desseins ; mais sous les dehors variés du caméléon, elle conserve toujours le venin du<br />

serpent. “ On n’est pas tenu de garder <strong>la</strong> foi jurée à des hérétiques ou à des suspects d’hérésie ”<br />

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