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Les Etats Unis et La Grande Bretagne selon la Prophetie Biblique

Depuis des centaines des années, les Etats-Unis et la Grande Bretagne dominent sur des affaires mondiales, comme deux superpuissances mondiales, avec une relation spéciale et intime. Ce livre présente le grand conflit aigu et spirituel derrière le rideau en exposant des forces célestes et infernales qui s’opposent à cause d’une révolte ancienne. Les mouvements religieux de l’origine divin, depuis l’éternité passée jusqu’à l’Age Médiévale, la Réforme, la Révolution anglaise, française et américaine, les Lumières, et la Réveille ont joué des rôles essentiaux, en ébranlant l’univers entier. Mais aujourd’hui, ils se trouvent en danger les idéales comme la vérité, la liberté individuelle, la liberté de conscience et du culte, valeurs pour quelles nos ancêtres se sont sacrifiés la vie. Affligée par des fléaux multiples, notre civilisation témoigne les développements cataclysmiques d’où on se prépare le terrain pour un climax merveilleux. Comme toute les empires, apparaissent-t-elles les écroulements imminentes à l’horizon ? Ces événements se déroulent-t-ils en réalisation aux prophéties bibliques ?

Depuis des centaines des années, les Etats-Unis et la Grande Bretagne dominent sur des affaires mondiales, comme deux superpuissances mondiales, avec une relation spéciale et intime. Ce livre présente le grand conflit aigu et spirituel derrière le rideau en exposant des forces célestes et infernales qui s’opposent à cause d’une révolte ancienne. Les mouvements religieux de l’origine divin, depuis l’éternité passée jusqu’à l’Age Médiévale, la Réforme, la Révolution anglaise, française et américaine, les Lumières, et la Réveille ont joué des rôles essentiaux, en ébranlant l’univers entier. Mais aujourd’hui, ils se trouvent en danger les idéales comme la vérité, la liberté individuelle, la liberté de conscience et du culte, valeurs pour quelles nos ancêtres se sont sacrifiés la vie. Affligée par des fléaux multiples, notre civilisation témoigne les développements
cataclysmiques d’où on se prépare le terrain pour un climax merveilleux. Comme toute les empires, apparaissent-t-elles les écroulements imminentes à l’horizon ? Ces événements se déroulent-t-ils en réalisation aux prophéties bibliques ?

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Luther entra alors résolument dans <strong>la</strong> lice comme champion de <strong>la</strong> vérité. Montant en chaire,<br />

il fit entendre de solennels avertissements. M<strong>et</strong>tant en relief <strong>la</strong> nature odieuse du péché, il affirma<br />

qu’il est impossible à l’homme, par ses propres efforts, d’atténuer sa culpabilité ou d’éluder le<br />

châtiment de Dieu. Seules <strong>la</strong> repentance <strong>et</strong> <strong>la</strong> foi en Jésus-Christ peuvent sauver le pécheur. <strong>La</strong><br />

grâce, don gratuit de Dieu, ne s’obtenant pas à prix d’argent, Luther conseil<strong>la</strong>it à ses auditeurs, non<br />

d’ach<strong>et</strong>er des indulgences, mais de compter avec foi sur un Sauveur crucifié. Re<strong>la</strong>tant sa<br />

douloureuse recherche du salut par les humiliations <strong>et</strong> les pénitences, il les assura qu’il n’avait<br />

trouvé paix <strong>et</strong> joie qu’en détachant ses regards de ses propes mérites pour les porter sur Jésus-<br />

Christ.<br />

T<strong>et</strong>zel continuant son trafic, Luther résolut de protester énergiquement contre ces criants<br />

abus. Il en eut bientôt l’occasion. L’église du château de Wittenberg possédait plusieurs reliques<br />

qu’en certains jours de fête on exhibait aux yeux du peuple. Ces jours-là, une indulgence plénière<br />

était accordée à ceux qui, après avoir visité l’église, faisaient leur confession. L’affluence à ces<br />

fêtes était considérable. L’une des plus importantes, celle de <strong>la</strong> Toussaint, approchait. Le jour<br />

précédent, Luther, en présence d’une foule de fidèles, afficha sur <strong>la</strong> porte de l’église un p<strong>la</strong>card<br />

portant quatre-vingt-quinze thèses contre <strong>la</strong> doctrine des indulgences. Ces thèses, il se déc<strong>la</strong>rait<br />

prêt à les défendre, le lendemain, à l’université, contre toute personne qui croirait devoir les<br />

attaquer.<br />

Ces propositions attirèrent l’attention générale. Elles furent lues, relues <strong>et</strong> répétées dans toute<br />

<strong>la</strong> région. Une grande agitation régnait à l’université <strong>et</strong> dans toute <strong>la</strong> ville. Ces thèses établissaient<br />

que le pouvoir de pardonner les péchés <strong>et</strong> d’en rem<strong>et</strong>tre <strong>la</strong> peine n’avait jamais été confié ni au<br />

pape, ni à aucun homme. <strong>La</strong> vente des indulgences n’était qu’un moyen artificieux d’extorquer de<br />

l’argent, une exploitation de <strong>la</strong> crédulité publique, une ruse de Satan pour détruire les âmes. Luther<br />

y déc<strong>la</strong>rait en outre que 1’Evangile du Christ est le trésor le plus précieux de l’Eglise, <strong>et</strong> que <strong>la</strong><br />

grâce de Dieu qui s’y révèle est gratuitement accordée à quiconque <strong>la</strong> recherche par <strong>la</strong> conversion<br />

<strong>et</strong> <strong>la</strong> foi.<br />

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