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Les Etats Unis et La Grande Bretagne selon la Prophetie Biblique

Depuis des centaines des années, les Etats-Unis et la Grande Bretagne dominent sur des affaires mondiales, comme deux superpuissances mondiales, avec une relation spéciale et intime. Ce livre présente le grand conflit aigu et spirituel derrière le rideau en exposant des forces célestes et infernales qui s’opposent à cause d’une révolte ancienne. Les mouvements religieux de l’origine divin, depuis l’éternité passée jusqu’à l’Age Médiévale, la Réforme, la Révolution anglaise, française et américaine, les Lumières, et la Réveille ont joué des rôles essentiaux, en ébranlant l’univers entier. Mais aujourd’hui, ils se trouvent en danger les idéales comme la vérité, la liberté individuelle, la liberté de conscience et du culte, valeurs pour quelles nos ancêtres se sont sacrifiés la vie. Affligée par des fléaux multiples, notre civilisation témoigne les développements cataclysmiques d’où on se prépare le terrain pour un climax merveilleux. Comme toute les empires, apparaissent-t-elles les écroulements imminentes à l’horizon ? Ces événements se déroulent-t-ils en réalisation aux prophéties bibliques ?

Depuis des centaines des années, les Etats-Unis et la Grande Bretagne dominent sur des affaires mondiales, comme deux superpuissances mondiales, avec une relation spéciale et intime. Ce livre présente le grand conflit aigu et spirituel derrière le rideau en exposant des forces célestes et infernales qui s’opposent à cause d’une révolte ancienne. Les mouvements religieux de l’origine divin, depuis l’éternité passée jusqu’à l’Age Médiévale, la Réforme, la Révolution anglaise, française et américaine, les Lumières, et la Réveille ont joué des rôles essentiaux, en ébranlant l’univers entier. Mais aujourd’hui, ils se trouvent en danger les idéales comme la vérité, la liberté individuelle, la liberté de conscience et du culte, valeurs pour quelles nos ancêtres se sont sacrifiés la vie. Affligée par des fléaux multiples, notre civilisation témoigne les développements
cataclysmiques d’où on se prépare le terrain pour un climax merveilleux. Comme toute les empires, apparaissent-t-elles les écroulements imminentes à l’horizon ? Ces événements se déroulent-t-ils en réalisation aux prophéties bibliques ?

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eut pour cause directe les cruautés exercées par les catholiques contre d’innocents protestants.<br />

Seulement, les fauteurs de c<strong>et</strong>te catastrophe furent les incrédules <strong>et</strong> les partisans du pape. Ce ne<br />

fut pas l’établissement du protestantisme, mais son écrasement qui, trois siècles plus tard, précipita<br />

ce cataclysme sur <strong>la</strong> France.<br />

<strong>La</strong> suspicion <strong>et</strong> <strong>la</strong> terreur se répandirent dans toutes les c<strong>la</strong>sses de <strong>la</strong> société. Au milieu de<br />

l’a<strong>la</strong>rme générale, on vit à quel point les enseignements luthériens avaient pénétré les hommes qui<br />

occupaient le premier rang dans l’estime publique par leur science, leur influence <strong>et</strong> l’excellence<br />

de leur caractère. Soudain, des postes d’honneur <strong>et</strong> de confiance se trouvèrent vacants. Des<br />

artisans, des imprimeurs, des auteurs, des professeurs d’université <strong>et</strong> même des courtisans<br />

disparurent. Des centaines d’hommes s’enfuirent de Paris <strong>et</strong> s’exilèrent volontairement. Beaucoup<br />

d’entre eux donnèrent alors <strong>la</strong> première preuve de leur sympathie pour <strong>la</strong> foi réformée. <strong>Les</strong><br />

papistes, voyant avec stupéfaction le grand nombre d’hérétiques insoupçonnés qui avaient été<br />

tolérés au milieu d’eux, tournèrent leur fureur contre <strong>la</strong> multitude de victimes plus humbles qui<br />

tombaient en leur pouvoir.<br />

<strong>Les</strong> prisons regorgeaient, <strong>et</strong> l’atmosphère elle-même semb<strong>la</strong>it obscurcie par <strong>la</strong> fumée des<br />

bûchers allumés pour brûler les confesseurs de l’Evangile. François Ier s’était glorifié d’être un<br />

des créateurs de <strong>la</strong> Renaissance des l<strong>et</strong>tres qui marqua le commencement du XVIe siècle. Il s’était<br />

plu à attirer à sa cour des hommes érudits de tous pays. C’est à son amour des l<strong>et</strong>tres <strong>et</strong> à son<br />

mépris pour l’ignorance <strong>et</strong> <strong>la</strong> superstition des moines qu’était dû, au moins en partie, le degré de<br />

tolérance qu’il avait accordé à <strong>la</strong> Réforme. Mais dans l’ardeur de son zèle contre l’hérésie, " le<br />

père des l<strong>et</strong>tres fit une ordonnance portant, sous peine de <strong>la</strong> hart, l’abolition de l’imprimerie dans<br />

toute <strong>la</strong> France ! C<strong>et</strong> édit ne fut pas exécuté ; il est, toutefois, un indice de l’esprit qui animait les<br />

ennemis de <strong>la</strong> Réforme. " (Id., chap. XII, p. 183.) François Ier est l’un des nombreux exemples de<br />

l’histoire montrant que l’intolérance religieuse <strong>et</strong> <strong>la</strong> persécution peuvent fort bien être le fait de<br />

personnes éprises de culture intellectuelle.<br />

Par une cérémonie solennelle <strong>et</strong> publique, <strong>la</strong> France devait prendre définitivement parti<br />

contre le protestantisme. <strong>Les</strong> prêtres demandèrent que l’affront fait au ciel par les attaques contre<br />

<strong>la</strong> messe fût <strong>la</strong>vé dans le sang <strong>et</strong> que le roi, au nom du peuple, sanctionnât c<strong>et</strong>te barbare entreprise.<br />

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