Les Etats Unis et La Grande Bretagne selon la Prophetie Biblique
Depuis des centaines des années, les Etats-Unis et la Grande Bretagne dominent sur des affaires mondiales, comme deux superpuissances mondiales, avec une relation spéciale et intime. Ce livre présente le grand conflit aigu et spirituel derrière le rideau en exposant des forces célestes et infernales qui s’opposent à cause d’une révolte ancienne. Les mouvements religieux de l’origine divin, depuis l’éternité passée jusqu’à l’Age Médiévale, la Réforme, la Révolution anglaise, française et américaine, les Lumières, et la Réveille ont joué des rôles essentiaux, en ébranlant l’univers entier. Mais aujourd’hui, ils se trouvent en danger les idéales comme la vérité, la liberté individuelle, la liberté de conscience et du culte, valeurs pour quelles nos ancêtres se sont sacrifiés la vie. Affligée par des fléaux multiples, notre civilisation témoigne les développements cataclysmiques d’où on se prépare le terrain pour un climax merveilleux. Comme toute les empires, apparaissent-t-elles les écroulements imminentes à l’horizon ? Ces événements se déroulent-t-ils en réalisation aux prophéties bibliques ?
Depuis des centaines des années, les Etats-Unis et la Grande Bretagne dominent sur des affaires mondiales, comme deux superpuissances mondiales, avec une relation spéciale et intime. Ce livre présente le grand conflit aigu et spirituel derrière le rideau en exposant des forces célestes et infernales qui s’opposent à cause d’une révolte ancienne. Les mouvements religieux de l’origine divin, depuis l’éternité passée jusqu’à l’Age Médiévale, la Réforme, la Révolution anglaise, française et américaine, les Lumières, et la Réveille ont joué des rôles essentiaux, en ébranlant l’univers entier. Mais aujourd’hui, ils se trouvent en danger les idéales comme la vérité, la liberté individuelle, la liberté de conscience et du culte, valeurs pour quelles nos ancêtres se sont sacrifiés la vie. Affligée par des fléaux multiples, notre civilisation témoigne les développements
cataclysmiques d’où on se prépare le terrain pour un climax merveilleux. Comme toute les empires, apparaissent-t-elles les écroulements imminentes à l’horizon ? Ces événements se déroulent-t-ils en réalisation aux prophéties bibliques ?
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éduit. <strong>Les</strong> écoles <strong>la</strong>nguissaient <strong>et</strong> l’ignorance était générale. Le droit de confesser <strong>et</strong> de donner<br />
l’absolution que le pape avait accordé aux moines mendiants était aussi <strong>la</strong> source de maux<br />
innombrables. <strong>La</strong> soif du gain les poussant à accorder le pardon même aux pires des criminels qui<br />
s’adressaient à eux, on vit bientôt le vice monter comme une marée. <strong>Les</strong> ma<strong>la</strong>des <strong>et</strong> les pauvres<br />
étaient abandonnés ; les aumônes qui auraient dû leur être réservées al<strong>la</strong>ient aux religieux, qui les<br />
exigeaient avec menaces, <strong>et</strong> dénonçaient l’impiété de ceux qui les leur refusaient.<br />
<strong>Les</strong> moines faisaient profession de pauvr<strong>et</strong>é, ce qui n’empêchait pas leur fortune d’aller sans<br />
cesse en augmentant. Leurs somptueux édifices <strong>et</strong> leurs tables richement servies rendaient d’autant<br />
plus apparente <strong>la</strong> pauvr<strong>et</strong>é de <strong>la</strong> nation. Pendant qu’ils s’adonnaient à <strong>la</strong> bonne chère <strong>et</strong> aux p<strong>la</strong>isirs,<br />
ils se faisaient remp<strong>la</strong>cer dans leurs fonctions par des hommes incapables. Ceux-ci ne savaient que<br />
raconter des fables, des histoires invraisemb<strong>la</strong>bles <strong>et</strong> des farces pour amuser le peuple <strong>et</strong> l’asservir<br />
plus complètement encore. <strong>Les</strong> foules ignorantes en étaient venues à croire qu’en somme <strong>la</strong><br />
religion, moyen de s’assurer une p<strong>la</strong>ce au paradis, consistait à reconnaître <strong>la</strong> suprématie du pape,<br />
à honorer les saints <strong>et</strong> à faire des <strong>la</strong>rgesses aux religieux.<br />
Des hommes instruits <strong>et</strong> pieux avaient vainement tenté de réformer ces ordres. Wiclef, plus<br />
perspicace, s’attaqua à <strong>la</strong> racine du mal, en déc<strong>la</strong>rant que le système lui-même était faux, <strong>et</strong> qu’il<br />
fal<strong>la</strong>it l’abolir. <strong>Les</strong> discussions qui s’ensuivirent éc<strong>la</strong>irèrent les esprits. Des moines parcourant le<br />
pays en vendant des indulgences rencontrèrent bien des gens qui doutaient de <strong>la</strong> possibilité<br />
d’ach<strong>et</strong>er le pardon à prix d’argent, <strong>et</strong> se demandaient sérieusement s’il n’était pas préférable<br />
d’aller le demander à Dieu plutôt qu’au souverain pontife. (Voir Appendice (a12).) D’autres,<br />
a<strong>la</strong>rmés de <strong>la</strong> rapacité des religieux dont <strong>la</strong> cupidité leur paraissait insatiable, disaient : " <strong>Les</strong><br />
moines <strong>et</strong> les prêtres de Rome nous rongent comme <strong>la</strong> gangrène. Il faut que Dieu nous en délivre,<br />
ou ce peuple périra. " (Merle d’Aubigné, ouv. cité, liv. XVII, ch. VII.) <strong>Les</strong> religieux, pour cacher<br />
leur avarice, invoquèrent l’exemple du Christ <strong>et</strong> de ses disciples qui, eux aussi, disaient-ils, avaient<br />
vécu de <strong>la</strong> charité publique. Ces excuses les perdirent, car on voulut interroger l’Ecriture pour<br />
savoir ce qu’il y avait de vrai dans ces assertions. C’était justement ce que Rome redoutait le plus<br />
: voir l’attention du monde se porter vers <strong>la</strong> source de <strong>la</strong> vérité, qu’elle avait tout intérêt à tenir<br />
cachée.<br />
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