Les Etats Unis et La Grande Bretagne selon la Prophetie Biblique

d'iniquité ", de " fils de perdition " et de " méchant ", est le pouvoir papal qui, selon la prophétie,
devait exercer la suprématie pendant 1260 ans. Cette période prit fin en 1798. La venue de Christ
ne pouvait arriver avant cette époque. Paul embrasse ainsi dans son avertissement toute la
dispensation chrétienne jusqu'à l'an 1798. C'est en deçà de cette époque que le message de la venue
de Christ doit être proclamé.
Un tel message n'a jamais été prêché dans les siècles passés. Paul, comme nous venons de le
voir, ne l'a pas annoncé. Il montre à ses frères la venue de Christ dans un avenir fort éloigné. Les
réformateurs ne le proclamèrent pas non plus. Martin Luther plaçait le jugement à environ trois
cents ans après l'époque où il vivait. Mais, depuis 1798, le sceau qui fermait le livre de Daniel est
rompu, la connaissance des prophéties s'est développée et bien des hommes ont proclamé le
message solennel de l'approche du jugement.
De même que la grande Réformation du seizième siècle, le message de la proximité de la
venue de Christ fut proclamé simultanément dans diverses contrées de la chrétienté. En Europe
comme en Amérique, des hommes de foi et de prière furent poussés à l'étude des prophéties, et à
mesure qu'ils avançaient dans leur étude de la Parole sacrée, ils pouvaient se convaincre que la
_fin de toutes choses était proche. Dans divers pays il se trouvait des congrégations isolées de
chrétiens, chez qui une étude attentive de la Bible avait fait naître la conviction que l'avènement
du Seigneur était proche.
En 1821, trois ans après que Miller eut reçu l'intelligence des prophéties fixant le temps du
jugement, Joseph Wolff, que le zèle missionnaire porta à aller prêcher dans toutes les parties du
monde, commença à proclamer la prochaine venue du Seigneur. Wolff naquit en Allemagne, de
parents juifs. Son père était rabbin. Très jeune déjà, il crut à la vérité de la religion chrétienne.
Doué d'une intelligence vive, et avide de connaissances, il avait écouté avec le plus vif intérêt les
conversations qui se tenaient dans la maison de son père, où chaque jour de pieux Hébreux se
réunissaient pour parler de leurs espérances, de l'attente de leur peuple, de la gloire du Messie à
venir et de la restauration d'Israël. Entendant un jour mentionner Jésus de Nazareth, il demanda ce
qu'il était. " Un homme de grand talent, lui répondit-on, mais comme il prétendit être le Messie, le
sanhédrin le condamna à mort. " " Pourquoi donc, poursuivit l'enfant, Jérusalem est-elle détruite,
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