Les Etats Unis et La Grande Bretagne selon la Prophetie Biblique
Depuis des centaines des années, les Etats-Unis et la Grande Bretagne dominent sur des affaires mondiales, comme deux superpuissances mondiales, avec une relation spéciale et intime. Ce livre présente le grand conflit aigu et spirituel derrière le rideau en exposant des forces célestes et infernales qui s’opposent à cause d’une révolte ancienne. Les mouvements religieux de l’origine divin, depuis l’éternité passée jusqu’à l’Age Médiévale, la Réforme, la Révolution anglaise, française et américaine, les Lumières, et la Réveille ont joué des rôles essentiaux, en ébranlant l’univers entier. Mais aujourd’hui, ils se trouvent en danger les idéales comme la vérité, la liberté individuelle, la liberté de conscience et du culte, valeurs pour quelles nos ancêtres se sont sacrifiés la vie. Affligée par des fléaux multiples, notre civilisation témoigne les développements cataclysmiques d’où on se prépare le terrain pour un climax merveilleux. Comme toute les empires, apparaissent-t-elles les écroulements imminentes à l’horizon ? Ces événements se déroulent-t-ils en réalisation aux prophéties bibliques ?
Depuis des centaines des années, les Etats-Unis et la Grande Bretagne dominent sur des affaires mondiales, comme deux superpuissances mondiales, avec une relation spéciale et intime. Ce livre présente le grand conflit aigu et spirituel derrière le rideau en exposant des forces célestes et infernales qui s’opposent à cause d’une révolte ancienne. Les mouvements religieux de l’origine divin, depuis l’éternité passée jusqu’à l’Age Médiévale, la Réforme, la Révolution anglaise, française et américaine, les Lumières, et la Réveille ont joué des rôles essentiaux, en ébranlant l’univers entier. Mais aujourd’hui, ils se trouvent en danger les idéales comme la vérité, la liberté individuelle, la liberté de conscience et du culte, valeurs pour quelles nos ancêtres se sont sacrifiés la vie. Affligée par des fléaux multiples, notre civilisation témoigne les développements
cataclysmiques d’où on se prépare le terrain pour un climax merveilleux. Comme toute les empires, apparaissent-t-elles les écroulements imminentes à l’horizon ? Ces événements se déroulent-t-ils en réalisation aux prophéties bibliques ?
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al<strong>la</strong>ient de lieu en lieu, annonçant <strong>la</strong> bonne nouvelle de <strong>la</strong> parole " . (Actes 8 : 4.) C’est ainsi que<br />
<strong>la</strong> lumière fut portée dans les provinces les plus reculées de France.<br />
Mais Dieu préparait d’autres ouvriers pour sa cause. Dans une des écoles de Paris, un jeune<br />
homme calme <strong>et</strong> réfléchi, doué d’un esprit pénétrant, se faisait remarquer par <strong>la</strong> pur<strong>et</strong>é de ses<br />
mœurs, par son ardeur à l’étude <strong>et</strong> par sa piété. C’était Jean Calvin. Ses talents <strong>et</strong> son application<br />
ne tardèrent pas à faire de lui l’honneur du collège de <strong>la</strong> Marche, <strong>et</strong> ses supérieurs se f<strong>la</strong>ttaient de<br />
l’espoir qu’il deviendrait l’un des plus distingués défenseurs de l’Eglise. Mais un rayon de lumière<br />
illumina <strong>la</strong> profondeur des ténèbres répandues par <strong>la</strong> sco<strong>la</strong>stique <strong>et</strong> <strong>la</strong> superstition dans l’esprit du<br />
jeune homme. Il avait entendu, non sans effroi, parler de <strong>la</strong> nouvelle doctrine <strong>et</strong> ne doutait pas que<br />
les hérétiques n’eussent <strong>la</strong>rgement mérité le bûcher sur lequel on les faisait monter. Sans le vouloir,<br />
il fut mis face à face avec l’hérésie <strong>et</strong> se vit contraint de confronter <strong>la</strong> théologie romaine avec<br />
l’enseignement protestant.<br />
Calvin avait à Paris un cousin — connu sous le nom d’Olivétan — qui avait accepté <strong>la</strong><br />
Réforme. <strong>Les</strong> deux jeunes gens se rencontraient souvent pour discuter ensemble des questions qui<br />
divisaient <strong>la</strong> chrétienté. " Il y a beaucoup de religions fausses, disait Olivétan ; une seule est vraie.<br />
<strong>Les</strong> fausses, ce sont celles que les hommes ont inventées <strong>et</strong> <strong>selon</strong> lesquelles nos propres oeuvres<br />
nous sauvent; <strong>la</strong> vraie, c’est celle qui vient de Dieu , <strong>selon</strong> <strong>la</strong>quelle le salut est donné gratuitement<br />
d’en haut…— Je ne veux pas de vos doctrines, répondait Calvin ; leur nouveauté m’offense ; je<br />
ne puis vous écouter. Vous imaginezvous que j’aie vécu toute ma vie dans l’erreur ?… " (Merle<br />
d’Aubigné, Hist. de <strong>la</strong> Réformation au temps de Calvin, liv. I, p. 565, 566.)<br />
Cependant, dans l’esprit du jeune étudiant, une semence avait été j<strong>et</strong>ée dont il ne pouvait se<br />
débarrasser. Seul dans sa chambre, il réfléchissait aux paroles de son cousin. Bientôt convaincu de<br />
péché, il se vit sans intercesseur en présence d’un Dieu saint <strong>et</strong> juste. <strong>La</strong> médiation des saints, ses<br />
bonnes oeuvres <strong>et</strong> les cérémonies de l’Eglise étant incapables d’expier ses péchés, il ne voyait<br />
devant lui que ténèbres <strong>et</strong> désespoir. En vain des docteurs de l’Eglise s’efforcèrent-ils de le<br />
rassurer. En vain eut-il recours à <strong>la</strong> confession <strong>et</strong> à <strong>la</strong> pénitence ; rien ne parvenait à le réconcilier<br />
avec Dieu.<br />
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