Les Etats Unis et La Grande Bretagne selon la Prophetie Biblique
Depuis des centaines des années, les Etats-Unis et la Grande Bretagne dominent sur des affaires mondiales, comme deux superpuissances mondiales, avec une relation spéciale et intime. Ce livre présente le grand conflit aigu et spirituel derrière le rideau en exposant des forces célestes et infernales qui s’opposent à cause d’une révolte ancienne. Les mouvements religieux de l’origine divin, depuis l’éternité passée jusqu’à l’Age Médiévale, la Réforme, la Révolution anglaise, française et américaine, les Lumières, et la Réveille ont joué des rôles essentiaux, en ébranlant l’univers entier. Mais aujourd’hui, ils se trouvent en danger les idéales comme la vérité, la liberté individuelle, la liberté de conscience et du culte, valeurs pour quelles nos ancêtres se sont sacrifiés la vie. Affligée par des fléaux multiples, notre civilisation témoigne les développements cataclysmiques d’où on se prépare le terrain pour un climax merveilleux. Comme toute les empires, apparaissent-t-elles les écroulements imminentes à l’horizon ? Ces événements se déroulent-t-ils en réalisation aux prophéties bibliques ?
Depuis des centaines des années, les Etats-Unis et la Grande Bretagne dominent sur des affaires mondiales, comme deux superpuissances mondiales, avec une relation spéciale et intime. Ce livre présente le grand conflit aigu et spirituel derrière le rideau en exposant des forces célestes et infernales qui s’opposent à cause d’une révolte ancienne. Les mouvements religieux de l’origine divin, depuis l’éternité passée jusqu’à l’Age Médiévale, la Réforme, la Révolution anglaise, française et américaine, les Lumières, et la Réveille ont joué des rôles essentiaux, en ébranlant l’univers entier. Mais aujourd’hui, ils se trouvent en danger les idéales comme la vérité, la liberté individuelle, la liberté de conscience et du culte, valeurs pour quelles nos ancêtres se sont sacrifiés la vie. Affligée par des fléaux multiples, notre civilisation témoigne les développements
cataclysmiques d’où on se prépare le terrain pour un climax merveilleux. Comme toute les empires, apparaissent-t-elles les écroulements imminentes à l’horizon ? Ces événements se déroulent-t-ils en réalisation aux prophéties bibliques ?
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écoutent ou qu’ils n’écoutent pas ” . (Ezéchiel 3 : 7 ; 2 : 7.) Au serviteur de Dieu en notre temps<br />
est donné c<strong>et</strong> ordre : “ Crie à plein gosier, ne te r<strong>et</strong>iens pas, élève ta voix comme une tromp<strong>et</strong>te, <strong>et</strong><br />
annonce à mon peuple ses iniquités, à <strong>la</strong> maison de Jacob ses péchés. ”<br />
Dans <strong>la</strong> mesure des moyens qui lui ont été confiés, quiconque a reçu <strong>la</strong> lumière de <strong>la</strong> vérité<br />
est sous <strong>la</strong> même responsabilité solennelle <strong>et</strong> redoutable que le prophète d’Israël auquel le Seigneur<br />
disait : “ Fils de l’homme, je t’ai établi comme sentinelle sur <strong>la</strong> maison d’Israël. Tu dois écouter <strong>la</strong><br />
parole qui sort de ma bouche, <strong>et</strong> les avertir de ma part. Quand je dis au méchant : Méchant, tu<br />
mourras ! si tu ne parles pas pour détourner le méchant de sa voie, ce méchant mourra dans son<br />
iniquité, <strong>et</strong> je te redemanderai son sang. Mais si tu avertis le méchant pour le détourner de sa voie,<br />
<strong>et</strong> qu’il ne s’en détourne pas, il mourra dans son iniquité ; <strong>et</strong> toi tu sauveras ton âme. ” (Ezéchiel<br />
33 : 7-9.)<br />
Le grand obstacle qui empêche <strong>la</strong> proc<strong>la</strong>mation <strong>et</strong> <strong>la</strong> réception de <strong>la</strong> vérité, c’est qu’elle<br />
suscite l’opprobre <strong>et</strong> <strong>la</strong> persécution. C’est là le seul argument contre <strong>la</strong> vérité que ses champions<br />
n’aient jamais pu réfuter. Mais ce fait ne rebute pas le vrai disciple de Jésus-Christ. Il n’attend pas<br />
que <strong>la</strong> vérité devienne popu<strong>la</strong>ire pour <strong>la</strong> défendre. Convaincu de son devoir, il en accepte<br />
délibérément les inconvénients, estimant, après l’apôtre des gentils, que “ nos légères afflictions<br />
du moment présent produisent pour nous, au-delà de toute mesure, un poids éternel de gloire ” (2<br />
Corinthiens 4 : 17) ; il considère avec un ancien prophète “ l’opprobre de Christ comme une<br />
richesse plus grande que les trésors de l’Egypte ” (Hébreux 11 : 26).<br />
Quelle que soit leur profession de foi, ceux qui, dans les choses religieuses, se <strong>la</strong>issent diriger<br />
par <strong>la</strong> prudence plutôt que par des principes, ne sont que des opportunistes. Il faut faire le bien<br />
parce que c’est le bien, <strong>et</strong> <strong>la</strong>isser à Dieu le soin des conséquences. Le monde est redevable de<br />
toutes ses grandes réformes à des hommes de principe, de foi <strong>et</strong> de courage ; c’est par de tels<br />
hommes que celle de notre temps doit être menée à bien. Voici ce que le Seigneur dit à ses<br />
serviteurs : “ Ecoutez-moi, vous qui connaissez. <strong>la</strong> justice, peuple, qui as ma loi dans ton cœur !<br />
Ne craignez pas l’opprobre des hommes, <strong>et</strong> ne tremblez pas devant leurs outrages. Car <strong>la</strong> teigne<br />
les dévorera comme un vêtement, <strong>et</strong> <strong>la</strong> gerce les rongera comme de <strong>la</strong> <strong>la</strong>ine ; mais ma justice durera<br />
éternellement, <strong>et</strong> mon salut s’étendra d’âge en âge. ” (Esaïe 51 : 7, 8.)<br />
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