Les Etats Unis et La Grande Bretagne selon la Prophetie Biblique
Depuis des centaines des années, les Etats-Unis et la Grande Bretagne dominent sur des affaires mondiales, comme deux superpuissances mondiales, avec une relation spéciale et intime. Ce livre présente le grand conflit aigu et spirituel derrière le rideau en exposant des forces célestes et infernales qui s’opposent à cause d’une révolte ancienne. Les mouvements religieux de l’origine divin, depuis l’éternité passée jusqu’à l’Age Médiévale, la Réforme, la Révolution anglaise, française et américaine, les Lumières, et la Réveille ont joué des rôles essentiaux, en ébranlant l’univers entier. Mais aujourd’hui, ils se trouvent en danger les idéales comme la vérité, la liberté individuelle, la liberté de conscience et du culte, valeurs pour quelles nos ancêtres se sont sacrifiés la vie. Affligée par des fléaux multiples, notre civilisation témoigne les développements cataclysmiques d’où on se prépare le terrain pour un climax merveilleux. Comme toute les empires, apparaissent-t-elles les écroulements imminentes à l’horizon ? Ces événements se déroulent-t-ils en réalisation aux prophéties bibliques ?
Depuis des centaines des années, les Etats-Unis et la Grande Bretagne dominent sur des affaires mondiales, comme deux superpuissances mondiales, avec une relation spéciale et intime. Ce livre présente le grand conflit aigu et spirituel derrière le rideau en exposant des forces célestes et infernales qui s’opposent à cause d’une révolte ancienne. Les mouvements religieux de l’origine divin, depuis l’éternité passée jusqu’à l’Age Médiévale, la Réforme, la Révolution anglaise, française et américaine, les Lumières, et la Réveille ont joué des rôles essentiaux, en ébranlant l’univers entier. Mais aujourd’hui, ils se trouvent en danger les idéales comme la vérité, la liberté individuelle, la liberté de conscience et du culte, valeurs pour quelles nos ancêtres se sont sacrifiés la vie. Affligée par des fléaux multiples, notre civilisation témoigne les développements
cataclysmiques d’où on se prépare le terrain pour un climax merveilleux. Comme toute les empires, apparaissent-t-elles les écroulements imminentes à l’horizon ? Ces événements se déroulent-t-ils en réalisation aux prophéties bibliques ?
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C’est autour de c<strong>et</strong>te venue que resplendit <strong>la</strong> gloire du « rétablissement de toutes choses,<br />
dont Dieu a parlé anciennement par <strong>la</strong> bouche de ses saints prophètes « . A ce moment-<strong>la</strong> prendra<br />
fin le long règne du péché, « le royaume du monde sera remis à notre Seigneur <strong>et</strong> à son Christ ; <strong>et</strong><br />
il régnera aux siècles des siècles » . « Alors <strong>la</strong> gloire de L’Éternel sera révélée, <strong>et</strong> au même instant<br />
toute chair <strong>la</strong> verra. » « Ainsi le Seigneur, l’Eterne1, fera germer le salut <strong>et</strong> <strong>la</strong> louange, en présence<br />
de toutes les nations. » « En ce jour, L’Éternel des armées sera une couronne éc<strong>la</strong>tante <strong>et</strong> une<br />
parure magnifique pour le reste de son peuple. » (Actes 3 : 21 ; Apocalypse 11 : 15 ; Esaïe 40 : 5<br />
; 61 : 11 ; 28 : 5.)<br />
C’est alors que le règne messianique de <strong>la</strong> paix, règne si longtemps attendu, sera établi «<br />
sous tous les cieux » . « Ainsi L’Éternel a pitié de Sion, il a pitié de toutes ses ruines ; il rendra son<br />
désert semb<strong>la</strong>ble à un Eden, <strong>et</strong> sa terre aride à un jardin de L’Éternel. » « <strong>La</strong> gloire du Liban lui<br />
sera donnée, <strong>la</strong> magnificence du Carmel <strong>et</strong> de Saron. » « On ne te nommera plus dé<strong>la</strong>issée, on ne<br />
nommera plus ta terre déso<strong>la</strong>tion ; mais on t’appellera mon p<strong>la</strong>isir en elle, <strong>et</strong> l’on appellera ta terre<br />
épouse. … Comme un jeune homme s’unit à une vierge, ainsi tes fils s’uniront à toi ; <strong>et</strong> comme <strong>la</strong><br />
fiancée fait <strong>la</strong> joie de son fiancé, ainsi tu feras <strong>la</strong> joie de ton Dieu. » (Esaïe 51 : 3 ; 35 : 2 ; 62 : 4,<br />
5.)<br />
De tout temps, <strong>la</strong> venue du Seigneur a été l’espérance de ses disciples. C<strong>et</strong>te dernière<br />
promesse au Sauveur, faite du haut de <strong>la</strong> montagne des Oliviers : « Je reviendrai » , a illuminé leur<br />
avenir <strong>et</strong> rempli leurs cœurs d’un bonheur que les tristesses <strong>et</strong> les épreuves n’ont pu ni éteindre ni<br />
atténuer. Au milieu des souffrances <strong>et</strong> des persécutions, c<strong>et</strong>te perspective « de <strong>la</strong> gloire du grand<br />
Dieu <strong>et</strong> de notre Seigneur Jésus- Christ » est restée « <strong>la</strong> bienheureuse espérance » de l’Eglise fidèle.<br />
Quand les Thessaloniciens pleuraient <strong>la</strong> perte d’êtres chers qu’ils avaient espéré conserver<br />
jusqu’au r<strong>et</strong>our du Seigneur, l’apôtre Paul les conso<strong>la</strong>it en leur par<strong>la</strong>nt de <strong>la</strong> résurrection qui<br />
accompagnera ce r<strong>et</strong>our. Alors, ceux qui sont morts dans <strong>la</strong> foi au Sauveur se réveilleront <strong>et</strong> seront<br />
enlevés avec les vivants, dans les airs, pour aller à <strong>la</strong> rencontre du Seigneur ; <strong>et</strong> « ainsi, ajoute-t-il,<br />
nous serons toujours avec le Seigneur. Consolez-vous donc les uns les autres par ces paroles. » (1<br />
Thessaloniciens 4 : 16-18.)<br />
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