Le Dialogue_FR_v16

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118 UNE VOIE VERS L’ABANDON DE L’EXCISION donnes le texte, quel que soit le message, je le rapperai. Je sais que tu ne nous donneras pas quelque chose de mal. J’ai entendu dire que l’excision comporte des risques, mais je n’ai jamais vu. Yéro hoche la tête et lui répond: ── Je ne veux pas que vous chantiez le texte parce que je vous le demande. Je veux que le thème vous intéresse et que vous comprenez pourquoi vous le chantez comme pour les autres sujets qui vous tiennent et à cœur. Kouro et Yéro expliquent aux deux jeunes rappeurs, pendant plus d’une demi-heure, les conséquences graves de l’excision, les arguments en sa faveur et les contres arguments. Lilly suit la discussion mais n’intervient pas. Une fois qu’ils ont fini les explications, Annore Leniol leur dit: ── J’ai un copain rappeur qui est dans ma classe, qui m’a fait écouter la chanson de Tiken Jah Fakoly : «Non à l’excision». Ça m’a beaucoup touché. J’ai eu l’idée d’écrire un texte que j’ai commencé, mais j’ai beaucoup hésité à le partager avec Mc. Le sujet est très difficile. On vient juste de commencer, je ne voulais pas qu’une chanson soit mal perçue et qu’on nous traite de tous les noms. Mais maintenant qu’on a votre soutien, je n’ai plus peur. ── Très bien, dit Yéro. Voici le texte que j’ai écrit pour vous. Vous pouvez le comparer avec celui que tu as déjà fait et l’ajuster à votre aise. Mc Deve prend la feuille et commence à lire à haute voix : « Vous qui aimez ce que nous faisons Nous vous prions de nous prêter l’oreille Et nous écouter avec l’esprit Sans mettre en avant vos émotions. Ce n’est pas par manque de respect Que nous avons décidé de parler. Ce sont les changements de notre temps qui nous poussent à discuter De cette tradition jadis considérée comme salvatrice; Qui se révèle être fatale pour celles que nous aimons, Qui sans nul doute nous chérissent plus que tout.
UTILISER LES CANAUX DE COMMUNICATION DES JEUNES, LES RAPPEURS 119 Toutes les traditions ne sont pas bonnes. Certaines disparaissent avec le temps ; Le rouge à lèvres remplace le tatouage, Pour l’intimité du jeune couple Le son des tam-tams devient moins intrusif Que l’exposition du pagne de virginité en public. D’autres tellement ancrées deviennent des normes Difficiles à changer, L’excision en est une illustration Rendons grâce à la Clémence qui a donné à l’homme La science et lui a permis de comprendre les effets de ses actes. » (….) Le téléphone de Kouro vibre dans son sac. Elle le sort et lit le texto qu’elle vient de recevoir et dit : ── Nous devons partir. C’est Dioula qui me dit que Imam Djibril est rentré de la mosquée. ── Allons-y, reprend Yéro. Vous deux, essayez de mémoriser le texte dans les jours à venir afin que vous puissiez le chanter à Sedo Abbass lors de la déclaration publique. Les jeunes rappeurs se dirigent vers le fleuve, alors que Yéro et ses cousines prennent une petite ruelle qui mène chez le marabout.
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Note de l’auteur Ce livre met en
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c’est tout simplement pour permet
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