Le Dialogue_FR_v16

L’HOMME VICTIME DE L’EXCISION ; COMMENT YÉRO A COMPRIS 127
c’était juste parce que je ne supportais pas l’idée que mes filles soient
coupées, ça me faisait de la peine…
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En fait c’est une longue histoire, commence Yéro. Je ne m’étais
jamais posé la question. Je ne savais même pas ce que c’était. J’avais
participé à une formation sur les droits humains au cours de laquelle on
a abordé les différentes formes de leurs violations. Nous avions cité pas
mal d’actes comme les guerres, les arrestations arbitraires, le racisme,
les assassinats, les mariages forcés, etc.
A un moment j’ai entendu quelqu’un dire « l’excision en est une. »
Tout à coup la plupart d’entre nous ont eu un effet de surprise et on
s’est mis sur nos gardes. Je me tourne vers le côté d’où venait la voix au
moment même où le formateur notait le mot sur le tableau. C’était une
femme. Les chaises commençaient à grincer, les voix s’élevaient de tous
les côtés de la salle. On entendait par ci et par là des « ah bon depuis
quand ? » « Tu parles pour quel droit ? » « Ah mais oui évidemment que
c’est la plus grande violation des droits, etc.»
J’étais confus, dubitatif, et en colère en même temps. Pour moi
l’excision était une pratique tout à fait noble et je n’y voyais rien d’injuste.
Au contraire je pensais comme tout un chacun que c’était nécessaire
parce que dans mon esprit une femme non-excisée c’est une « porte
ouverte ; y entre qui veut ».
Les participants de la formation avaient eu des échanges très virulents,
finalement toute la discussion revenait sur cette question. Les animateurs
avaient énuméré des tas de problèmes de santé liés à la pratique. Mais la
majorité d’entre nous n’y avaient pas cru. J’ai commencé à rejeter tout ce
qu’ils ont dit, mais au fond de moi j’essayais de comprendre pourquoi certaines
personnes pensent que c’est néfaste pour la santé. J’étais persuadé
que c’était une obligation pour tous les musulmans, je ne savais même
pas que les wolofs par exemple ne le pratiquaient pas. J’ai commencé par
interroger des imams pour en être sûr. Et j’ai appris que ce n’était pas une
obligation. Quelque chose s’écroulait dans mes croyances, mais je n’étais
toujours pas convaincu que cela pouvait être néfaste, pas plus que c’est
une violence ou une violation de droits. Je pensais que si mes sœurs ont
été excisées par ma mère cela devait avoir une raison. Ainsi continuais-je à
me renseigner auprès des médecins et à lire sur le sujet. Kouro caresse le