Le Dialogue_FR_v16

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6 UNE VOIE VERS L’ABANDON DE L’EXCISION L’excision est une question sociale qui fait appel à plusieurs autres thèmes : la place de la femme dans la société, l’identité culturelle, l’éducation, les droits humains, la santé, etc. C’est pourquoi l’écoute et le respect de l’interlocuteur doivent être de mise. La plupart des personnes pro-excision le sont parce qu’elles ont été élevées dans la croyance de l’utilité de la pratique et n’ont connu aucune autre alternative. La meilleure manière de les aider à prendre conscience des méfaits est de partir de leurs référentiels en leur donnant l’opportunité à travers des exemples concrets (non-théoriques) de remettre en question les comportements au quotidien, les changements de leur état d’esprit par rapport à la disparition d’autres pratiques ou croyances et les emmener à voir en quoi cela a affecté le bien-être de leur société. Par contre il y a aussi d’autres personnes qui s’opposent à l’abandon de l’excision au nom de certaines idéologies communautaires dans le soucis de préserver « l’authenticité » de leur communauté, ou pour garder leur pouvoir social, ou parce qu’ils considèrent que l’abandon de la pratique est une capitulation par rapport à l’envahissement de leur communauté par des « nouveautés externes ». Tous les moyens qui peuvent aider à l’abolition de la pratique sont bons ; que ce soit par la répression ou par la sensibilisation. Cependant, ce qui doit primer surtout c’est l’éveil qui permettra à la personne d’opter pour l’abandon parce qu’elle en aura compris les méfaits. Dans une lecture critique, certaines répliques peuvent certes être remises en cause par rapport à d’autres problématiques qui apparaissent çà et là dans les dialogues, ce qui m’intéresse ici c’est de faire réfléchir la personne sur la pratique de l’excision. Si les répliques peuvent s’appliquer à d’autres sujets sur lesquels une association ou un individu s’est engagé, je serais ravi qu’elles puissent l’aider dans sa cause. <strong>Le</strong> texte montre à travers Yéro, le personnage principal, que les hommes sont sensibles à ce qui touche à leurs mères, femmes et filles. La position de certains personnages montre également que ce n’est pas parce qu’on est une femme ou un homme qu’on est pro ou contre la pratique. Enfin si nous avons choisi de présenter ce sujet sous une forme romanesque,
c’est tout simplement pour permettre au lecteur d’avoir un début de compréhension socio-culturelle d’une des communautés pratiquantes, qu’il puisse saisir l’engagement, la ténacité, la stratégie mais aussi les problèmes de ceux qui s’engagent dans une cause pareille ; le faire voyager tout en réfléchissant afin que lui aussi ait quelques éléments pour aider son semblable : Nous sommes tous concernés ! Vous avez un récapitulatif de toutes les informations utiles (arguments, contre-arguments, législation…) à la fin du livre.
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