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Note de l’auteur<br />
Ce livre met en scène des faits inspirés de situations réelles. <strong>Le</strong> but est<br />
de permettre aussi bien aux professionnels qu’au public d’avoir quelques<br />
techniques d’approche pour aborder la question de l’excision avec les communautés<br />
concernées. Je rapporte des propos que j’ai entendus lors de<br />
mes sensibilisations et comment je procédais pour prévenir l’excision des<br />
filles dans ma région natale au nord du Sénégal et plus tard quand je suis<br />
arrivé en Europe.<br />
Bien qu’il soit inspiré d’une réalité particulière à une communauté (peule du<br />
nord du Sénégal), certains éléments peuvent aussi servir pour sensibiliser<br />
d’autres communautés pratiquantes. En effet on retrouve la plupart des<br />
justifications de la pratique de l’excision dans plusieurs communautés différentes.<br />
A travers la lecture, vous vous rendrez compte que sensibiliser sur<br />
une telle thématique n’est pas facile et demande beaucoup de tact, parce<br />
que le sujet touche à des questions identitaires très fortes.<br />
Je n’ai pas la prétention de connaître l’absolue méthode pour arriver à<br />
l’abandon ; je partage seulement une expérience qui a fait ses preuves à<br />
commencer par ma propre famille.<br />
L’excision est quasiment toujours considérée comme une question féminine,<br />
mais en réalité la souffrance qu’elle peut provoquer est vécue aussi bien par<br />
les premières victimes (les femmes) que par les hommes. Par conséquent la<br />
mobilisation des hommes et leur implication dans la sensibilisation est plus<br />
qu’importante, compte tenu de leur pouvoir décisionnel encore présent<br />
dans les communautés pratiquantes.<br />
Plusieurs personnages dans le livre tiennent des propos auxquels nous<br />
n’adhérons pas. Quand je dis, nous, je parle de tous les partenaires du projet<br />
Men Speak Out (GAMS Belgique, FORWARD UK, HIMILO Foundation,<br />
l’Institut de Médecine Tropicale d’Anvers) et tous ceux et celles qui militent<br />
pour l’égalité des droits. Mais si j’ai choisi de les rapporter c’est pour montrer<br />
au lecteur la variété d’arguments qui peuvent être mis en avant par ceux<br />
qui voient en la perpétuation de la pratique des bienfaits qu’ils n’ont jamais<br />
pu questionner.
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