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FACE AU RADICAL, LES LIMITES DU DIALOGUE 61<br />
dire que nous voulons vivre comme un prophète qui a vécu il y a plus<br />
de 1400 ans. Mais oui, parce que c’est là que réside le salut pour l’humanité.<br />
Si on se laisse gouverner par le diable, c’est nous qui perdrons.<br />
Malheureusement, c’est ce qu’on voit avec les différentes influences qui<br />
nous viennent de partout.<br />
──<br />
Tant qu’il y aura des communautés, des peuples différents il y aura<br />
toujours des influences entre elles. L’important est d’avoir un esprit<br />
ouvert et critique pour distinguer les bonnes des mauvaises. Tu oublies<br />
que l’Islam fait partie des influences que nous avons subies.<br />
En tant que croyants, nous disons que ce sont là de bonnes influences.<br />
Prétendre vivre comme le prophète sans tenir compte de l’évolution<br />
et des milieux dans lesquels on vit, est ridicule. Car tu sais très<br />
bien qu’à son époque il n’a jamais utilisé de téléphone, ni voyagé par<br />
avion. Pourquoi prendrais-tu en compte ces aspects du changement<br />
qui ont existé entre les époques et ne pas vouloir réfléchir à d’autres<br />
phénomènes de société ?<br />
Yéro se lance à son tour :<br />
──<br />
Arrêtons d’incriminer l’influence. Nous réalisons tout ce qui nous<br />
paraît normal aujourd’hui, grâce aux influences que nous voulons réfuter.<br />
L’écho de l’appel à la prière du crépuscule par le muezzin 31 , propulsé par<br />
les hauts parleurs attachés au sommet des minarets, neutralise les cris des<br />
enfants et du bétail qui revient du pâturage suivi par leurs gardes, las. Tous<br />
se lèvent pour se purifier par les ablutions. Puis ensemble, ils effectuent sur<br />
place la prière que Malick dirige. Ils se saluent à la fin, certains, y compris<br />
Malick, retournent chez eux.<br />
31 La personne qui fait l’appel à la prière.
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