ACEH_03071

I dan II dengan Masa Daulah Abbasiyah III dengan IV. Pada
masa Daulah Abbasiyah III dan IV kekuasaan politik, ekonomi
dan meliter sudah menurun, tetapi perkembangan ilmu pengetahuan
tambah menanjak, hatta hal itu sampai kepada zaman Dinasti
Moghol.
Jami Baiturrahman (Universitas Baiturrahman) di Banda
Aceh bertambah maju, demikian pula pusat-pusat pendidikan
(dayah-dayah) di seluruh Aceh, bahkan di segenap penjuru daerahdaerah
atau wilayah-wilayah yang berada dalam lingkungan Kerajaan
Aceh Darussalam, seperti umpamanya di Ulakan Sumatera
Barat, Yan Kedah, Siak Seri Indrapura dan sebagainya.
Kira-kira tigaratus orang Ulama-Ulama yang tidak menyetuiui
politik Ratu Safiatuddin dalam menjalankan pemerintahan, dibiarkan
mereka menyebarkan diri ke seluruh wilayah Kerajaan
untuk mendirikan pusat-pusat pendidikan, seperti umpamanya
Syekh Abdul Wahab yang hijrah ke Tiro dan mendirikan Pusat
Pendidikan Islam di sana, sehingga ia kemudian menjadi salah satu
pusat pendidikan yang terkenal dalam Kerajaan Aceh Darussalam.
Syekh Abdul Wahab ini adalah datunya dari Ulama-Ulama Tiro
yang terkenal itu. O
Apa sebab Ratu Safiatuddin tidak menangkap dan menahan
para Ulama yang menentang kebijaksanaan politiknya ? JaWabnya,
karena beliau adalah seorang yang berpaham demokrasi yang sangat
mencintai ilmu pengetahuan, bahkan pada hakikatnya beliau
tidak akan mengambil tindakan keras terhadap "syekh-syekh
wujudiyah" dan para pengikutnya yang telah amat sesat itu, kalau
mereka tidak melakukan tindak-pidana yang merupakan sabotasc,
suversif, pembakaran, pcmbünuhan dan sebagainya. (2
>
(1) A.Hasjmy : Kehudayaan Aceh Dalam Scjai >i. hlm. 134.
(2) M. Yunus Jamil : Tawarikh Kaja-Rajü Kerajaan Aceh hlm. 46 -47.
98