ACEH_03071

Pokok Pertentangan
Yang menjadi pokok pertentangan antara Syekh Hamzah Fansury
dan Syekh Syamsuddin Sumatrany disatu pihak dengan Syekh
Nuruddin Ar, Raniry dan Syekh Abdurrauf Syiahkuala di lain
pihak, yaitu paham filsafat "Wahdatul-Wujud", di mana kedua
belah pihak telah mengarang berbagai kitab untuk mempertahankan
pendiriannya masing-masing.
Paham "Wahdatul-Wujud" yang dianut Hamzah Fansury dan
Syamsuddin Sumatrany, setelah wafat kedua beliau, telah berkembang
sedemikian rupa yang makin lama makin menjauh dari keasliannya,
sehingga akhirnya berobah menjadi berbagai tharikat
yang sesat dan menyesatkan, yang dalam masyarakat Aceh kemudian
terkenal dengan nama "Saleek Buta" atau dengan terjemahan
bebasnya : "Pengembara Buta".
Wahdatul-Wujud dengan Saleek Buta berbeda sekali, sekalipun
yang kedua ini diciptakan oleh para pengikut paham pertama
yang awam akalnya. Wahdatul-Wujud suatu aliran filsafat dalam
tasauwuf yang dipelopori Al Hallaj dan Ibnu Arabi, sementara
Saleek Buta pada hakekatnya adalah sisa-sisa ajaran Syi'ah dari
"Syu'bah Ghaliyah" (sekte keterlaluan salah), yang menempatkan
Imam-Imam mereka di luar batas makhluk; tetapi Imam-Imam
mereka itu adalah pancaran dari Khaliq. Mereka berpendapat
bahwa Allah dapat menjelma dalam tubuh Imam-Imam mereka,
sehingga Imam-Imam itu bebas dari tugas makhluk yang lain, dan
apa yang halal pada orang lain adalah haram pada mereka, dan sebaliknya
apa yang haram pada orang lain adalah halal pada mereka.
Ajaran-ajaran Islam yang sebenarnya. Mereka terpecah ke dalam
beberapa sekte, antaranya : Sabaiyah, Kamiliyah, Albaiyah,
Mughiriyah, Mansuriyah, Khaththabiyah, Kaiyaliyah, Hisyamiyah,
Nu'maniyah, Nusairiyah dan Ishakiyah. ( 4
)
(4) Syahrastani : Al Milal Wan Nihal jilid I hlm. 146-198.
178